“哪一间都行？”卫青阳一脸猥琐地搓了搓手，狐疑地问向顾云。
顾云颇有深意地望了望山脚处的精致房舍，说道：“那是当然，这里房舍不少，你可以任选！等我修炼有成，再去找帖学一门，将那些最好的房子一并收回！”
卫青阳早就从掌门周慕英处知晓，顾云与隐圣童苏英对垒，燃烬书魂，如今书魂已碎裂，修炼到秀才之境已是极限，几乎不可能臻至举人的境界。他虽是圣童，怕是这一世，也只能在书道的最末层打转，再难有所成就了。
他自然不知道赵国主已为顾云暗中恢复书魂之事，只是尴尬地望向顾云。
“这，这恐怕有难度！”卫青阳看着顾云踌躇满志的样子，也不好去泼他冷水，于是指着红娘子的石屋，高叫道：“这里！我就要这间了，你可别和我抢啊！”
他这模样，简直就像是小孩生怕别人抢自己玩具一样，顾云无奈地笑了笑，挥了挥手道：“谁会和你抢？我要最高处那间，居高临下，视野开阔！”
他说完，正要和卫青阳询问下书道修炼之事，哪知道回过头来一看，老头早就奔向红娘子的房内，只留下背景给他。
“老色鬼！”顾云暗呸一声，慢慢走到自己选的那处石屋中。
这石屋建在高处，看模样也是积年已久的旧屋。整个石屋占地不少，是一整个四方的院子，院里一处正堂，两处厢房，此外还有仓库、茅厕，倒是一应俱全。
难得的是，院子东北角处，有一处山泉涌成的浅浅池塘，池塘外侧建了方石桌，桌上文房俱全，看来正是原来主人习书的地方。
顾云在院子中大体转了两圈，心中颇为满意，便走出了石屋，到了卫青阳的院子去。
两处院子离得不远，顾云抬脚就到。他进了院子，左右找不到卫青阳踪影，他在各房里搜了一圈，最后才在红娘子闺房里找到了这厮。
“老头，你有点出息行不行？”顾云见他四仰八叉地躺在秀床上，正惬意地哼着小曲，顿时拿他没了办法，只好嚷道：“你快起来，我找你有事！”
卫青阳不耐烦地摆了摆手，嚷道：“什么事啊？什么事不能明天说？”
他嘴上说得不厌烦，但好歹这屋可是人家帮忙要下得，也不好意思真就不理他。只好起了身，斜躺在床上，翘起二郎腿望向顾云。
顾云一脸肃容，沉声说道：“我拜入山门，为的是修习书道。如今已收拾妥当，你也该教我了吧？”
顾云得笔后连番突破，虽然已是书童六段，六十笔力。但实际上都是连番的奇遇促成，这正经的书道修炼门径他却是丝毫不清楚。
卫青阳见他一脸严肃，忙收了二郎腿，盘在床上语重心长地说道：“乖徒弟啊，不是我不教你啊，是你千不该万不该把书魂燃碎了啊！你这书魂碎裂，再好的天资也是白费，习书也只是徒费精力，还不如学我，好好享受人生啊！”
“你这是什么道理？”顾云翻了翻白眼，气恼地哼道：“我书魂碎裂，也只是再难突破举人之境，但由书童修到秀才却仍是可能，总不能因噎废食，就此自暴自弃！”
“好！这才是我卫青阳的徒弟！”卫青阳猛地大呵一声，拍手击赞道：“你既然一心求道，做师父的自然要帮扶才行！拿去吧！”
老头变戏法似地从屁股底下掏出一本破旧的线装书，扔到顾云手中。
“《三元问道书》，”顾云疑惑地抬头，正撞上卫青阳眼神，只听他解释道：“这是三元宗书道心诀，你收下好好参悟！”
说完，他又指了指刚搬来放在桌上的一副帖本、两叠宣纸，说道：“这是我临习的《史晨碑》临本，你可以拿来临池学艺。这两叠五色宣嘛，最适宜锤炼笔力，也给你啦！”
说完，老头又回秀床上，伸了个懒腰，哈欠连连。
“这，这就完了？”顾云掂着手中书，呆呆地问道。
“要不还怎么着？”卫青阳不耐烦地嚷了句，说道：“这样，我桌上还有台尼山砚，可算是一方文宝，磨墨时能润养心神，提震精力，宝贝得很！你也一并拿去吧！”
顾云无奈地问道：“你不教我修练的方法吗？”
卫青阳睁起双眼，大声吼道：“你个混小子，东西都在书里，你自己去看啊！还用我教！”他顿了顿，又接着嚷道：“等你练到书童九段，有了九十石笔力时再来找我！”
“哼哼！这些混小子平日懒散懈怠，没有个一年半载是练不到书童九段的！哈哈，我又有得闲啦！先去找红娘说说话！”卫青阳心中猥琐地畅想一番，当然，这也不影响他表面上装出一副道貌岸然的样子。
顾云一时无语，抄起桌上《史晨碑》临本、五色宣纸、尼山砚，扭头回了自己屋中。
砰！
到了屋中，顾云将东西扔到桌上，捧起《三元问道书》愤愤地翻了起来。
“死老头，你不教我我就自己练，等我练成了再找你算帐！”顾云咬着牙，倔脾气又泛了上来。
时间匆匆而过，顾云这一翻便沉迷其中，直到傍晚杂役送饭来叫，他才恍然回过神。
“原来如此！”他合上书本，站起身来一边踱步一边细细沉吟。
这本《三元问道书》内容浅显，但却基本将整个书学修炼的原理解释清楚。
元论是书道、画宗、印宗，其修炼的方法都是锤炼笔力。有笔力，才能催生各种奇术绝技、书道奇能。书童得笔，可由泰山之上获得一石之力的笔力精髓传承，其后便只能由自己锤炼获得。
书者锤炼笔力主要有三种方法：
第一种方法是临池学书，遍临历代法帖碑铭，通过日复一日的习书实践，领悟笔法至理。由于历代法帖笔法隐含历代大家对于天地至理的体悟，因而每次临习书写，都能借由法帖笔意触动书魂，引动天地元气，将其凝聚于笔锋，化为笔力，引入智窍中的识海之中。
对于画宗与印宗来讲，临池便是指临习名画与传世铭印，书画同源，而印宗又讲究运刀如笔，因而书画印三宗，其修习的过程在本质上没有什么不同，都是对笔力的锤炼。
第二种方法是借助灵药、灵石等天材地宝，通过特殊的笔术功法，将灵药、灵石中蕴含的天地元气与笔力精髓炼化，化为自身笔力。
第三种方法是直接炼化法帖、碑铭、名画、宝印中所蕴含的笔力传承。凡书者习书作画，题碑刻印，都需要耗费心力，将笔力灌注于作品之中，因而法帖、碑铭、宝印中，都蕴含着笔力精粹。
习书者可以催动书魂，吸纳碑帖之中笔力，其效果自然事半功倍。只是炼化之后，碑帖由于失去笔力加持，会瞬间失去神采，只能当作用以娱情观瞻的字画，再不能催发半点异象奇能。
相比于临池来说，碑帖炼化本质上乃是一种暴殄天物的行为，因而需要有极其庞大的财力支撑，非世家大宗子弟不可行。
对于现在的顾云来说，一没灵药、灵石，二无法帖、碑铭，唯一的方法，也只能老老实实地拿过笔墨纸砚，临习碑帖。
好在《三元问道书》中对于锤炼笔力的临池要决记得详细，其中更有专门的“临池要诀”点明书道临习要点、方法，以供门人参考。顾云将这要诀背得熟练，抄起笔墨，带着卫青阳所送的尼山砚、五色纸，跑到院中的泉潭处，摆好了架式，便开始奋笔疾书修习起笔力来。