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第十章 尘埃落定(1 / 1)

未经审视的人生是不值得过的-------苏格拉底

林朝英双剑垂地,幽幽地道:“其实我不是汉人,我是鲜卑人。可是自从北魏拓拔氏融合鲜卑入汉,哪还有所谓的鲜卑族。要说鲜卑族改姓,大唐开国二十四功臣大半倒可以找到鲜卑根源。那又如何,世上不但没有不灭的王朝,甚至连不灭的民族也没有,昔日大漠霸主匈奴,柔然,今何在?其实民族之分,国家之战真的这么重要吗?世人活在这个世间,所求的不就是一家安康吗?为了一己之欲,挑动苍生之乱,其无后乎?”

闻心舞动轻笛,划声过空:“世人皆有执念,而后有争斗。千百年来,国族争斗,尔虞我诈,你死我亡,别有他途。世人以为今日我等将天下枭雄聚集会商,不过痴人说梦,千百年来历史并无先例,却不知道此事有三大前提,一为权威控场,二为财货充足不相夺,三为奇思妙想者布局。权威为五绝也,财货者超凡力量提供,而奇思妙想者正是不才区区在下。”

“闻心不才,将为各位展示五绝制衡天下的三大绝学。”

“其一,为东邪尸变和西毒巫毒结合的可怕绝望,黑死。黑死一出,灭绝一族。”

“其二,为北丐战力和南帝独战结合的可怕战力,斩首,斩首一出,无人可活。”

“其三,为中神通信仰和在下学识结合的可怕生产,高科,高科一出,天下丰足。”

“天下丰足,则不起刀兵,无人可活,制衡野心,灭绝一族,至高杀器。”

“制衡之后,我等将制定规则,一为天下经济秩序,各取所需,互通有无,二为奥林匹斯大会,竞战分配利益,三为书同文,车同轨,天下大同,宣扬大道,教化人心。

五绝一代,是为军政,在下一代,是为训政,而在下之后,可谓宪政。”

“对自我内心的审视,可以让人看清自己,各位,你们真正想要的是自己的族民幸福安康,还是要满足自己的杀戮征服?”

“正义之神,一手执典,一手执剑,对待同道,我们有法典,对待异信,我们有利剑。”

“有史以来,争斗纷纷,民不聊生,分久必合,合久必分,我辈所求者,乃尘埃落定,历史的终结,所谓,开万世之太平者。”

“战争不过是矛盾的升级,我辈的理想就是在矛盾在有限范畴内的争斗和秩序下的协商中解决,用发达的生产力降低战争的红利相对风险的比值。最终将人类的文明人为的推前一千年。”

“建立这样一套秩序,将人的欲望限制,将社会的秩序最大程序的作用于生产力,将人的物质文明和精神文明最大理想化的游戏规则。在这个游戏规则下,人的欲望不会太过放纵,而社会的生产力在自由公平竞争的前提下可以效率最大化,反过来创造的财富可以提供公平的最低生活保障。是为社会达尔文主义。”

“是为尘埃落定。”

“三代之治,大同世界,人间佛国,皆是如此。”

很多很多年后,当一个老人向他的孙子讲述这个故事时,小孙子问,后来,后来如何?

老人沉默了。

不知道。

没有人知道这个故事的后续。

但是尘埃落定。

不管发生了什么样的后续,都不会影响世界的结局。

这就是历史的修正力,历史进步的必然。;

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