几本书啃完，贾浩对玉器的理论知识已经算行家了，当然，如果换了别人，啃了这几本书就去捡漏，百分百要交学费了。可是贾浩不一样啊，他可以作弊。
玩古董最重要的一个就是鉴别真伪，现在的一般的手法很容易识别——这是对行家来说，也有高明的，用古玉来作假，往往连行家也会走眼。不同年代的古董价格差别极大，玉器更是如此。但是判断玉器的年代对于贾浩来说却是最容易的，精神力可以感应到玉器上主人的信息，如果不是真正的古玉，就什么信息都不会有。不过，贾浩现在还不想这样做。一来，他想把真正的知识学到手，不能完全用作弊的手段吧，那样就跟玩游戏一开始就开作弊器，玩下来还有什么意思？人生，就是需要不断的挑战和超越自我。在寻求大道的路上，同样如此。二来，现在自己还是个初学者，必须低调，不能引人注意。
今天是贾浩到知鱼阁的第四天了，一些基本的业务他都已经很熟络了，庄敏生便很放心地把他一个人丢在前边，自己到店外去溜达一下。其实他根本没有走远，就在附近观察贾浩在店里的作为。店里本身就有监控，24小时不停。他这么做一个是观察贾浩的人品，看贾浩会不会在私下动手脚，二来是观察贾浩应对日常事务的能力。
贾浩是不会多想的，老板既然让自己看好店面，自己把该做的做好就行了。他照例一边研究玉器，一边在心里对照自己学到的那些知识。偶尔有顾客上门，倒也做了几笔小生意，卖出了几个小玉坠。
不知不觉已经到了下午四点钟了，庄敏生对贾浩这半天的表现十分满意，正准备回去，却见有两个穿皮袄的人背了个小口袋进了自己的店。贾浩自然也看见了这两个人，一个瘦瘦的，个字有一米七五左右，二十七八岁的样子，一双眼睛不大，精神头倒是十足，看起来十分精明的样子，另一个年纪也差不多，略胖一点，个子也矮一点，跟贾浩差不多，一米七左右，看起来老老实实的一个人。贾浩放下书本，迎了上来：“欢迎！两位大哥，有什么需要我效劳的？”
瘦高个说：“小兄弟，我这里有一些货要出手，前边几个店都不敢收，都认为我们的东西不真。天地良心啊！这些都是我们祖上传下来的，只是一直都埋在老宅子里。前几天我爹住院没钱了才告诉我们。是刚从老宅子下面挖出来的。如果不是等这钱给我爹看病，我们才不卖呢！兄弟，都说你们这里是最好的玉器店，你们这里收不？”
贾浩一想，老板不在啊？不过看看东西怎么样吧，如果是些好物件，收下来也不妨，有自己的作弊利器，是不可能收到假货的。不过，这个瘦子的话肯定有猫腻，先看看吧。
贾浩把两个人请进去，两个人把袋子里的东西摆到了桌子上：一尊白色的释迦牟尼玉佛，底座和佛身是分开的。还有两个白色的玉扳指，一个翡翠簪子。看样子这两个家伙绝对是新手，这些东西如果是真的，少说也要值个几十万，他们就这么随随便便放在布袋里了。东贾浩带上手套，随手拿起那个玉簪子，水头还挺足，雕工倒也细腻，放到鼻子下边闻闻，确实泥土味还很明显，感觉这个簪子出土不会超过一个星期。一般来说，干这一行是不问来路的，只要不是什么特别的东西，大家都有自己的渠道消化。看做工，倒是挺明显的清朝特色，但是具体是那个时期的就不好说了。贾浩闭上眼，放出了精神力：什么都没有？看来有可能是现代的了，翡翠的料子似乎还不错，不过自己不懂，还是不要掺和了。放下簪子，贾浩再看那释迦牟尼佛的玉佛，怎么感觉手印不对啊？
贾浩自幼学佛，知道一般释迦摩尼佛的手印有五种：
1.禅定印：右手置放在左手上，手心向上、拇指指尖相向，其余手指自然平放。此印可使人心思集中禅修入定。佛陀在菩提树下禅坐入定，就是结跏趺坐并结禅定手印。又称为法界定印。
2.触地印：佛像的右手掌置於右膝上，五指朝向地面或者仅以食指尖抵触地面，代表佛陀修行成道降伏魔军，这是佛陀成道时所结的印相。又称为降魔印。
3.说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转*轮时的状态，所以称为说法印，也称转*轮印。
4.无畏印：屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏惧，所以称无畏印。
5.与愿印：以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
这尊玉佛的手印却是两手金刚缚，二中指伸竖如针状呈独钴形。这尊佛的手印似乎没见过啊？贾浩明白了怪不得前几家店都不收，件件估计是假货，这尊玉佛十有八jiu也不是真的。正要说自己也不收，却习惯性的放出了精神力探测一番：一种浩瀚的气息瞬间涌来，贾浩有那么一瞬间竟然失去了意识。好久贾浩才回过神来：这居然是个宝贝！闭上眼去感受，这次的脑海里浮现的更跟以前不同，居然是动态的画面，跟过电影一样：从工匠制作玉佛，然后到一个恢弘的寺庙里，被一群喇嘛一样的人朝拜，后来被一个喇嘛带到中原，供奉在另一个寺庙里，再后来，有在皇宫里，在富商家里，在军阀手里，最后的画面，是被一个老头放在盒子里。贾浩现在已经确定，这是一件宝贝，从最初的工匠的着装来看，应该是唐朝的，也就是说这尊佛像是唐朝的。喇嘛说明这不是汉传佛教的佛像，应该是密宗的。贾浩搜索所记忆的所有关于密宗佛的内容。有了，是阿閦佛！五方佛的阿閦佛！阿閦佛，即为不动如来，对应的罗马拼音为Aksobhya，意思为“不动”，因菩提心坚定不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来（或译为广目如来）前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为“妙喜”。阿閦佛的手印中三昧耶印就是这样的。贾浩强忍内心的激动，继续用精神力检测那两个玉扳指，居然都是真的，而且其中一个似乎是清朝的王公大臣戴的，另一个却是一个武生的形象，看头上的辫子就知道也是清朝的，再看这个扳指，确实有明显的磨痕。贾浩想起来，玉扳指最初就是拉弓射箭时扣弦用的一种工具，套在射手右手拇指上，以免手指被弓弦勒伤的。
贾浩不动声色的把东西都放在桌子上，却指着最先看的那个翡翠簪子：“两位大哥，明人不说暗话，这个簪子兄弟我看不透，相信前面几家也基本都是这个意思，还有这尊佛像，手印小弟确实从来没见过。这两个扳指倒是不假，可你们看这料子，实在是一般啊！这类东西在市场上也常见的很。卖不上价钱啊！”这倒是实话，玉扳指确实蛮常见的。
事实上，这些东西有一个确实是两人家传的，就是那尊玉佛。文ge的时候，红卫兵抄家，他们家的老爷子就把一些珠宝玉器什么的都包好，装进一个大坛子里，埋在了自己的菜园子里，后来老爷子一直守着这个秘密，直到死前才告诉了自家儿子，就是瘦子两人的老爹了。也确实是老头生病了，家里倒不是拿不出钱看病，只是老头病重，怕自己万一过去了，这个秘密就要带到棺材里去了，就告诉了儿子们。后来老头果然没挺过去，兄弟俩料理了父亲的后事。按照父亲说的地方，挖出了那个大坛子。里面玛瑙什么的倒真是不少，有一部分后来被他们卖掉了。只留下了一尊玉佛，他们感觉是个好东西，想着到北京卖个好价钱。簪子是奶奶留下来的，为了做出点古董的感觉，他们还专门把簪子埋在地下半年多。至于两个玉扳指，是跟一个据说是八旗子弟的换的，用一串玛瑙手串换了两个。这俩兄弟在潘家园跑了三四家店，基本上大家看过了玉佛就把他赶出去了，有一家闻到簪子上的土腥味，还以为这两个是盗墓贼。不过，他也不想想，哪有陪葬的敢用佛像？
两个人都有些丧气，不过，这家店的小伙子说话是最客气的，而且，至少还承认两个扳指是真的。瘦子就说：“小兄弟！我们对这些东西没啥研究的！不过兄弟我可以发誓，这佛像的的确确是家传的，还有这簪子，是我奶奶传给我妈的。即使不是古董，多少也值一些钱吧？还有这两个扳指，您看着给点钱，我们兄弟俩就把肃所有的东西都留给您了。”
贾浩沉吟了一下：“也好！两位大哥都是为了伯父看病，孝心难得啊！就当小弟也帮两位大哥尽一份孝心吧！两万元，东西我全收下，你们看如何？”
两人都有些喜出望外了，还是瘦子沉稳：“兄弟，多少给加点吧？我老爹看病最少还要三万，您好人做到底……”
“呵呵……两位大哥，你们两个可以打听一下，这两个扳指在市场上能卖什么价，绝对不超过两万！不信你们可以再问问。我给两位大哥的是你们在别处绝对卖不到的高价。这笔生意我就算是平jin平出了，一分钱赚不到的。两万元，不能再多了！”
经过一番讨价还价，贾浩又给他们加了五千，双方皆大欢喜。瘦子两人心想：这个人真是个凯子，下次有啥东西还送这里来，钱多人傻！贾浩心里想的却是：没文化真可怕！别的不说，就这尊玉佛，价值少说也在百万元啊！这可是送上门的漏，还是个超级大漏啊！不捡白不捡！