地仙界东胜神州地界。“大王,怎么办,人族的仙人又杀来了”一小妖道。
虎王转来转去,也没有办法,将手中的酒壶向地上一砸,说道:“这些人族太可恶了,原来只是我妖族的口粮,妖皇帝俊太一被抓后,竟然敢不将我妖族放在眼中”。
“就是,当然我妖族对人族多好(煎炒油炸换着法的吃圈养的后天人族),没想到人族这么可恶。”在这小妖口中吃人,妖族反倒成了人族的恩人了。
“不好,快走…”,话还没有说完,就只听‘轰’的一声,妖府所在之地化为灰烬完蛋。
“你乃何人,为何对我妖族赶尽杀绝。”虎王差点死在洞府中,大声骂问道。
“哼哼,我是新近返祖先天人族之一(太乙金仙),奉圣地首阳山之命历练,对东胜神洲、南瞻部洲所辖妖族赶尽杀绝,以报当年灭我人族之仇。
妖孽受死。冲向虎妖打死,虎皮拔了,虎鞭哪去泡酒,听说对那啥很有效。”人族修士回答道。
这些返祖先天人族都是老一辈活下来的后天人族,现在都有最低天仙的修为,奉命前来击杀妖族提高实力境界,以及祸害人族的巫妖历练,保护人族地界安全。(巫妖作为人族锻炼后代的磨刀石,就和割韭菜是的,割了一茬又一查的重复进行。)
南蟾部洲的巫族部落同样被人族给灭杀,残余人员根据紫薇大帝命令,都被赶到北俱芦洲去了。
所以在这次的清绞行动中,返祖的先天人族与修炼仙道的后天人族们,大开杀戒历练,许多巫妖两族纷纷向西牛贺洲、北惧芦洲而去,打也打不过,杀又杀不得,让巫妖妖族充分认识到后天人族当年的无奈,叫天不应叫地不灵的绝望心情。
虽然两洲还有许多大罗修为的妖王大巫,但这些活了许多年的老妖怪巫族们,都深知人族的底细,所以只能避其锋芒,没有大妖大巫的支持。
人族后天新生的力量就让众巫妖死伤惨重,现在东胜神州,南蟾部洲两洲完全被人族占领,只有西牛贺洲,北俱芦洲附近有妖仙巫族的存在,哪里作为实力高强的人族组队探宝历练的地方,就和圈养的畜生一样,报复当年的巫妖对于人族的手段。顺便历练后人成长之用。
不知不觉万年已过,此万年之间后天人族发展非常迅速,由于巫妖两族的陨落和退隐,能威胁到人族生存在东西基本上没有了。
于是就出现了人族的力量分化,一部分的人开始拒绝修行,依靠自己的智慧来生活,一边修炼三清,接引,准提,以及紫霄宫中客传下的修炼法门,他们都不在修炼人族传承提炼血脉的盘古九转九炼盘古大法。(无法修炼返祖的人族,忘记人族根本的人族,人族圣地根本就不管他们的死活,只要没有到灭族危险,先天人族就不管他们,将地仙界交给后天人族与万物生灵去折腾了)
于是曾经洪荒中拥有强悍法力的先天人族纷纷隐退,成为人族圣地首阳山秘境福地的监管后天人族的人员,暗中保护后天人族的安全,而少数继续留在人族的修炼仙道的后天人族,则是成为了人族的掌控者。
却说人族东胜神州有一部落,名为风兖。部落中有一女子,出生于华胥山之渚,被众人称之为华胥氏。此人样貌清秀,心地善良,于人族之中甚有好评。
风兖部落之西,有一雷泽,雷泽中有雷神,人身而龙首,鼓其腹,有如奔雷。部族古老传言,雷神乃是居住于紫薇天上的先天人族,掌控天雷,惩戒人间一切恶事,所以雷泽乃是部族的神圣禁地,无论任何人都不可私自进入雷泽,否则将被逐出部族!
华胥氏从小便是听着(先天人族)雷神的故事长大的,所以对雷神非常好奇,只是她不能违反族规,只是将它深深地埋藏在心里。
一曰一道亮光向雷泽落去,恰巧被华胥看到。华胥看到那道亮光不由想起,部落里的古老传说。
华胥既想去雷泽看看,又怕被人知道后被逐出部落。华胥一阵天人交战后,最终还是好奇心占了上风。华胥悄悄的向雷泽行去。(好奇心害死猫)
如此行了半天,华胥终于到了雷泽边上,看和近在咫尺的雷泽,华胥又有些犹豫了,毕竟自己一旦进去,被人知道后是要逐出部落的。
一番天人交战下来,又是好奇心占了上风,华胥心道:“既然都已经来到雷泽边上了,进不进去也没什么分别了。”当下迈步进入了雷泽。
雷泽的风景美丽很快边迷住了华胥氏,华胥氏如同蝴蝶一样在花丛中翩翩飞舞,玩累了的华胥氏看见远方好象有一个巨大的坑。
出于好奇华胥氏跑到面前去看,原来是一个巨大的人脚掌印,华胥氏惊讶极了,她就跑到中间一看一看到底有多大,突然她昏倒了,等她醒来的时候发现自己已经回到了部落。
几个月后,华胥氏的肚子大了,这一下不得了,所有人都怀疑华胥氏,众人听到华胥讲了这事情的经过后,只觉得华胥是怀了一个怪物。
但念在华胥平曰为人善良,却是没有将华胥直接打杀,也没有将华胥逐出部落。只是在渝水边上给她建了间小茅屋,让她在那里自生自灭。
随着时间流逝,华胥的肚子越来越大,已经到了影响行动的地步,在无法劳作后,华胥不得不面对没有食物的困境。
就在华胥为没有食物而发愁的时候,只见天上飞来一条金色先天神龙(紫薇大帝命令蓬莱岛龙族龙王前来守护),口中叼着一提篮果子,篮子中有一些果子。
周围由于先天神龙的威压,野兽绝迹不敢靠近。
后来每过一段时间,先天神龙就也不断给华胥送来食物,但以不仅只是水果了,还有一些肉食熟肉。
华胥见此,心中甚是害怕,躲于屋中不敢出来,待到先天神龙远走之后,华胥才敢将食物取回。
如此几番想起传说,,先天龙族是上古人族近亲,华胥便也不还怕神龙了,渐渐的习惯了送予她食物,心中也不在害怕,便慢慢在此生活。(后世人族龙的传人的传说由来)
对于伏羲的转生,三十三天之上的众位圣人自是关注无比,伏羲的转生意味着人族大兴的时代即将开始,这对于众圣来说,这盘教化人族的功德终于拉开了序幕,其中尤以女娲娘娘和太上老君为最。
伏羲因是女娲娘娘的兄长,自是对他的一举一动关注无比;伏羲乃是人教三皇的天皇,关乎人教的气运,太上老君自是不敢马虎,是以对他的一举一动,也是了如指掌根据紫薇大帝命令需要考察。
伏羲降世之后,极为聪慧,生而能言,而且天生神力,数岁便可帮族人守猎和采集野果,当时人族共主为燧人氏后人,教会人族钻木取火而使人族吃上熟食,让人族生命和体魄大大加强。
不过这种取火方式因受条件于人族熟食很不方便,于是,伏羲发明了灰坑、灶台、火塘,让火在风兖部落广泛使用,这些东西,远方一些部落听闻后纷纷效法,再加上伏羲是人族祖先紫薇大帝亲自赐名,所以伏羲之名渐渐在各大部落传了开来。
一日,伏羲于一角落里发现蛛蜘编织蛛蜘网而捕食蚊虫,大受启发,遂效此法,教导风兖部落用绳索编结成网,用来网兽,和网鱼虾,使风兖部落渔猎业空前发展,捕获量大增。
伏羲教导兖部落将消费不完的渔猎幼崽加以驯养,开始了畜牧业,而牛等畜又能帮人类耕种,从而使风兖部落进入了原始农业,渐渐,风兖部落壮大起来,而四方人族闻之,纷纷前来加入风兖部落。
各部人族加入风兖部落后,人多杂居,问题又出现了,当时,只有男女之别,但无家庭生活和羞耻思想,有的一女数男,有的数女一男。
随着风兖部落的发展,群居的害处便显现了出来,关系复杂,称谓混淆,又不适于管教。
伏羲见状,便向族长提议要改革婚制,提倡一夫一妻制的对偶婚,得到族长的首肯后,在一个风和日丽的日子,伏羲在部落联盟大会上,宣布了和族长制定的婚嫁之礼。
伏羲道:“从今以后,男女不能再杂居,需得婚娶之后才能居住在一起,同时,必须一男配一女,明媒正娶时,用两张鹿皮做为聘礼,如再出现以前做法,对于违犯者严惩不怠。”
自此,男女各居一处,只有婚娶之后才能同居,伏羲这一提倡,使婚姻制度发生了变化,也使血缘杂婚变为族外对偶婚,从而提高了人口质量,使人对抗自然疾病的体能大大提高。
而这一做法,也在人族各个部落推广开来。
族长见族人人人信服伏羲,遂寻了个机会将族长之位传给了伏羲。