()三无公子耐心解答苏异心中疑问,最后送给苏异一张灵符。随即,那两名王者,一人左手指空画图,一人右手对地画符,轻喝一声“去”!
只见苏异神情恍惚,那三人转身离去。
“这就是传音符,是给我的?”
片刻,苏异有如梦中惊醒,莫名其妙地看着手中之物,隐约记得,刚才有人进入房间和他提到进入九天之事,说如果他有需要,只要捏碎手中灵符就会有人来接引……
“是谁给的灵符?”手中之物表明的确有人来过,但苏异怎么想也记不起来人相貌,脑中只剩下一些与人物无关的残断记忆,印象中,来了两位灵阶王者,身上沾满荧光。
不如下楼去问别人,看有谁知道来了什么人。
想到这,苏异忙收了灵符,下楼找掌柜周仆,问刚才有没有人来找自己。
“只有青云园冯精、褚良二人来过,再没有别人上过楼。”周仆答得不假思索。苏异更是心疑,难道刚才遇到的人会使用某种能消除记忆的秘术?
“世上当真有这种秘术?”苏异想得心惊。
幸好来人没有恶意,不然,此等秘术用于杀人栽赃,轻而易举。
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下午,大韵国“天才大赛”结束。
赛场上最后的赢家,被定为和铁泊国比武的第一人选,可以向皇室提出各种有助于提升功力的要求。
每一个年龄组的冠军,都是耀眼的天才,是武修界未来之星。但比起苏异上午挑战并击杀天殇宗探子,那些后来的冠军称号也就失掉了不少颜色。
并且,青云园三王逼攻空桑国武王之事,苏异做为事件的源头,获得了更大的关注。
“大韵国未来最有潜力的少年,必是少王苏异!”
众人感慨少年英名,“少王”之称表达敬意和向往。
正当各大门派势力散场,准备各自的离城路线之时,赛场上又传来了一件令人震撼的消息。
“特大新闻!上都制宝名家金予,新晋武灵被杀,人头拉在上都南门上!”
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★关于武修的“先天差异”和“后天条件”
武修筑基所涉及的先天差异,和天赋、骨骼与血脉遗传有关。一流的天赋、优质的骨骼和良好的血脉,当然更有可能造就天才。
天赋是与生俱来的一种成长潜力,一种独特的天生执念。被称为有天赋者在人出世之时随机发生,不因贫贱富贵而异,不因性别强弱而异,并无规律可言。有武修天赋者不可多得,出现的几率不过百分之一二,而这些人如果够上进,几乎都能在三十岁之前成为武士,就算境况较差的,也不会老死于徒阶之身。
骨骼体质,因时因地因人而异,一般都会受到出生时间、出生地点和出生者的父母属性的影响。骨体的优劣,多少和生前出生条件有关。总的来说,那些强者的后代,骨骼体质总体上要比弱者的后代要好一些。
血脉遗传来自于父母,其它条件同等之下,武修强者的血脉沿续的后代,自然要比弱者的要强。所以,为了产出更强的后代,每个人都希望找到比自己更为优秀的伴侣,而最终必然产生“门当户对”的世俗观念。
先天差异不可弥补,后天差异倒能让人可以尽力而为。
武修筑基所涉及的后天差异,与外部环境和人的勤奋有关。先天条件无太大差异者,后天条件便决定人的成才与否。奋发向上者,会收获更多。
外部环境方面涉及到:生活条件、武修资源与机遇等。这些可以借父辈的身份而获得,也可以凭自身能力去争取。就算一个人一生无望“破士”,也可以从外部环境上创造条件寄托给下一代。
外部环境的创造,可以通过加入大家族势力或武修宗门以获得更多的武修资源,其后代在武修筑基阶段也更有把握尽早破士。生活条件方面,必须要攒取足够的钱财去挑选上位功技,为武修升阶做充分准备。
对于绝大多数武徒来说,至少要做到的一点是,不能让肚子挨饿。毕竟超饥饿时长之后再就餐,会影响到武修之路。
★武斗方式
通常分为三种:兵械斗、徒手斗和肉身斗。
根据人数:分为独斗和群斗。比武中,群斗按所在功力阶层计算能量等同再战。
兵械斗,一般只在正式的比赛或生死打斗中使用到,在有真气护体的士阶水平以上的功技切磋中也较为流行。
徒手斗,是功技切磋中首选的武斗方式,几乎所有的阶别都如此。
肉身斗,指不能调动功力,不能释放阶彩的武斗。这不能释放阶彩的武斗,又叫“息彩”之斗。一是在武士和武徒中使用,由于不能调动功力,就无法使用功技,武斗双方只要未达到师阶功力水平,息彩之下可以说是实力相当,而武斗之中只凭肉身搏斗,拼的纯粹是体力和经验;二是在功力阶层刚好相差两阶者的比武中使用到,比如,初级武杰息彩和初级武士运功武斗,实力相当,只是,这种情况下的武斗在现实生活中较为少见。
★武修方式
分主流与偏门
主流:内修、静修和外修。
偏门:苦修、药修和杂修。
内修功力,通过默运功力吸收外部世界的能量,在体内完成能量的沉积、转化和炼化精纯;内修功法,在身体内熟悉功力行走的路线,修习之时,功力运作只局限于体内,不外显,不用释放出阶彩,一旦修习成功,再释放出武技,达到功技一体的效果。内修不用消耗体内能量,不管是内修功力还是内修功法,都是武修者常用的修炼方式。
静修功力和功法,注重环境和内心的清静,通过感悟使身体通畅,进而达到功力涨进和功法大成。静修要求的境界比较高,只可意会不可言传,因宗门流派武修文化不同而在施行上略有差异,是身入宗门的武修者面临突破功力瓶颈时常用到的修炼方式。
外修,也称为饥渴式功力修炼,除了修炼功力,还用于对功技招式的熟悉方面。这种修炼方式,通常是把体内的能量全部耗竭,然后回功,利用回功时身体对功力的饥渴来谋求功力的提升。这种方式虽然比较凑效,但耗竭功力后的回功时间一般比较长,危险度很高。所以,回功时间相对很长的杰阶以上者一般不使用外修方式,武师以下的那些亡命之徒,或军士和佣兵,才比较喜欢这种修炼方式。
苦修,从修炼方式上看只针对**的修炼。通过一次一次把**折磨得精疲力竭,加强**的煅炼,来增加身体吸收外部世界功力的能力。这种修炼方式很难行得通,毕竟体内机制的调和才是吸收能量上涨功力的根本。随着苦修的进行,身体所要承受的压力只会越来越强。对于正道中人来说,苦修是一种非常特殊的修炼方式,也只有结合一些特殊功法的修炼才有效。
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药修和杂修,未提及。
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