要是想要算清楚一个在封建农业社会里的佃农的日常开销的话，不需要什么高深的数学知识，只要具备能够处理一百以内的加减法的简单算术能力，就可以了。[燃^文^书库][].[].[>
赵家滩的前佃农赵二，在租种马松华家土地的二十年间的生活里，基本的日常开销非常简单。总的来说，只有个人消耗，也就是日常的吃喝住用行的方面，和投资性开销，即种田需要的种子、农具、租牛等方面的开销。
在王书辉详细的询问下得知，在赵二的生活开支方面，主要包括粮食、猪油、盐、灯油（菜油）、茶叶这几项最简单的开支项目。在生产工具方面的开销，才是赵二开支部分的主要内容。这一部分，包括了种子、肥料、租耕牛、农具（包括犁、耙、锄、打禾桶、箩筐、络脚、鸢箕、撮箕、风车、晒谷用具、南盘、米筛、推子、碓等十五种）。
其中生活开支部分，主要是赵二个人承担。而在生产工具方面，赵二就必须到市场上购买，或者自己买铁料，然后花钱请铁匠打制。这样的话，他就必须到马松华的管家那里借高利贷才能去买东西。他二十年间，欠下的近三百两银子的高利贷，就是这样积攒下来的。
而赵二每年的收入，就只有种田的收入和冬季农闲时，给附近村子的地主家做短工挣钱这两项而已。
经过简单的加减之后，王书辉愕然的发现，即使不出现任何意外状况，赵二每年的开支和收入也达不到收支平衡。就是在好年头，赵二的收入也要比支出少四五个铜钱。这还是必须是在：
没有洪涝、干旱、风灾、雹灾、病虫害等各种自然灾害；
赵二身体状况良好，不生任何会耽误干活儿的病；
本身具有基本的计算能力（不被地主欺骗）；
冬季不下大雨，可以出去打短工；
全年不进行任何休息；这五大条件全部满足的情况下才行。
但是，从王书辉了解到的基本情况上看，早在嘉靖时代开始，中国大地上，除了因为大陆季风气候导致的不定期自然灾害之外。因为小冰河气候异常开始爆发，基本上中国每一年都会有各种各样的新的自然灾害大面积出现。另外，因为大部分中国人没有受过任何基本的教育，别说是佃农，就是自耕农、小地主，也不具备基本的计算能力。
也就是说，上面说的那种，赵二最好的收支状况，基本就不太可能出现。而王书辉通过对赵二的询问，也印证了他的这个推断。
赵二即使再迟钝，脑子再怎么不灵光，他对日子逐渐变坏也有着最直观的感受。他明显的感受到，赵家滩的村民们的身份，大部分都在遵循着一个基本的规律发生变化，那就是：小地主变成自耕农、自耕农变成半佃农、半佃农变成全佃农、全佃农变成半佃半工（短工）、半佃半工变成长工、长工变成家奴。
而据赵二介绍，工作组没来的前三五年间，签身契，当家奴，都已经不是很容易了。因为大地主随着土地兼并的过程变得越来越少，他们需要的家奴也是有限的。
赵二说，过去几年中，只有家里有田的人家，才能把自家的田送给马家，之后才能当上马家的家奴。一般的佃农长工们，都是想要做家奴而不可得的情况。
王书辉对这种情况非常的奇怪。在他看来，即使当佃农，当长工，从法理上讲，佃农和长工也是有人身自由的独立个体。怎么会有大家踊跃的卖身为奴的情况发生呢。
还是赵二的话给王书辉解了惑。据他说，当佃农，当长工，就要不停的向主家借高利贷。而当上家奴之后，干的活儿和佃农长工差不多，可是在生活开销和生产开销方面，就全由主家负责了。虽然当了家奴，生死就都握在了主家的手中了。甚至自己的妻子女儿，都可能会沦为主家的玩物。可是，相对于佃农和长工，家奴的生活总要更轻松一些。
特别是近几年来，一方面各种水旱灾害不断，年景越来越坏。另一方面，负担了七层租子的佃农们，还要被迫承担朝廷加派的辽饷税等各种新税，以及各级衙门加征的地方税费。即使是脑筋再不好的农人也发现，卖身为奴可能是生不如死，而自己种田，则是活在现实的人间地狱中一般了。
…………
只是全中国诸多行省中的一个湖广行省；只是湖广行省诸多府县中的一个枝江县；只是枝江县里王书辉控制的三十多个基地村；只是王书辉控制的三十多个基地村里的一个赵家滩村；只是赵家滩村几百个村民中的一个佃农赵二。
就这么一个赵二，王书辉通过和他的简单交谈，使用简单的一百以内的加减法，按照事先确定的表格对他进行简单的询问，得到的实事求是的结果，就轻松的撕破了封建中国礼义廉耻假仁假义的假面具，就把王书辉原来以为的“万历中兴”的明末盛世的幻想，打的粉碎。
原本王书辉还觉得，无论如何，明朝的状况总比清朝的状况要好一些。可是，经过对赵二的这么一次简单的田间地头的调查之后，王书辉发现：清朝有列强侵略，明朝有外族入侵。虽然外部环境不同，但是，这两者之间完全是大哥和二哥，五十步和一百步之间的区别。
王书辉终于发现，在封建末世里，明朝老百姓的境遇和清朝老百姓的境遇，根本就没有任何的不同。
听着因为工作组的进驻获得了自己的土地，因为对新作物的种植，第一次可以吃饱饭的赵二，对工作组，对复兴会的赞不绝口。就是自认为自己是铁石心肠的王书辉，也对自己在明末的工作感到自豪。他深刻的感到一种，复兴会事业的正义性和神圣性来。
通过对赵二的调查，王书辉深刻的体会到毛老人家说的，“这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷！就是我的可敬爱的先生！”他深刻的感受到，“我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的!”这个观点的正确性和必然性来。
王书辉看着自己笔记本封面上写着的，“没有满腔的热忱!没有眼睛向下的决心!没有求知的渴望!没有放下臭架子，甘当小学生的精神!是一定不能做!也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄!而我们自己则往往是幼稚可笑的!不了解这一点!就不能得到起码的知识。”看到这段话，王书辉感到特别的难为情。
他对自己过去以为的，坐在办公室里批批文件，给学生们上上课，就能领导和指导革命的想法，产生了一种难以置信的荒诞感。
其实，不仅王书辉通过调查，在思想上受到了巨大的冲击。坐在王书辉身边，听着王书辉的翻译，解释完过去做佃农时的收支状况之后，赵二也在思想上受到了巨大冲击。他在搞清楚自己过去的收支状况，在翻译的帮助下算清了账之后，第一时间里产生了两个想法。
赵二的第一个想法是，枉自自己还在心里面觉得马家的管家死的冤枉。现在看来，就是把马家的管家放到油锅里炸，都不算冤枉他了。
赵二的第二个想法则是，要是没有工作组进驻了赵家滩，自己这把老骨头，怕是早晚要被马家的管家榨干净。自己就那么佃马家的田过下去的话，想要过上好日子那就是一种妄想。
想明白了这两个问题，一辈子老实本分，一直觉得自己已经是土埋脖子了的赵二，心里居然产生了一种立即参加民兵队的冲动。
王书辉只用了两个多小时的时间，就完成了对赵二的调研。起身离开之前，王书辉拿出一包香烟、一纸包的精盐（一斤装）、一盒罐头（马口铁午餐肉罐头），送给了赵二，作为对他中午耽误赵二的干活儿时间的补偿（三种产品都是复兴会的产品）。在和翻译同志回驻地的路上，王书辉有种感慨万千的感觉。
回到寝室，王书辉躺在床上，仔细的整理这次调研的想法。
这次对赵二简单的调查，让王书辉第一次对明末的社会现状，进行了近距离的接触。这种面对面的，针尖对麦芒的近距离接触，让王书辉产生了一种想大学军训时，第一次直接面对放在他鼻尖的刺刀的那种，冷汗直流，恐惧感深入骨髓的感觉。
过去的王书辉，是通过前人总结的数据和历史资料，来认识明末社会的状况的。现在的，进行了调查的王书辉，则有一种，理性认识和感性认识相结合，对整个明末社会洞见清晰的念头通达之感。
王书辉的这种“面”“点”结合之后产生的认识，是一种全新的，真正的实事求是的认识。
王书辉深刻的感到，认识世界，真的是一件不容易的事情。他清晰的理解了，“中国革命是需要作调查研究工作的。首先就要了解中国是个什么东西(中国的过去、现在及将来)。可惜很多同志常是主观主义，自以为是，完全不重视调查研究工作。”
“主观主义，自以为是”，这不就是对没有到下面来调研之前的自己，最好的写照么。
调查研究，实事求是。这不仅仅是对外部事物进行正确认识的过程，也是对自己进行认识的过程。无论是认识世界，还是认识自己，这都是一个不舒服的，很痛苦的过程。晚上吃饭的时候，完成了各自调查任务的考组成员们，表现的都比较沉默。
王书辉对这个现象是很高兴的。感到不舒服，感到不适应，思想上受了冲击，这就是人在更新对世界的认识，加深对自身的认识的过程。很明显，无论是负责哪方面工作的，考察组的成员们都有了新的收获，产生了新的认识。
在晚上的交流会上，军事部门的同志不再喊打喊杀了，商业部门的同志也不再挑三拣四了。在对赵家滩工作组成员的看法上，大家也变得客观和公正了。原本最反对赵家滩工作组的工作方法，说邓大光和文明是“软骨头”的唐亚峰，也认为对赵家滩工作组的办法没有问题。
考察组的成员通过一天的调查，使用标准表格和预设问题，应用简单的加减法，对村民们的生活进行了了解之后，产生了“农人们的日子实在是太苦了”的统一认识。
这一点，实际上也是比较出乎王书辉预料的。要知道，这些考察组成员本身可也都是苦出身，穷人家。
其实这就是“点”与“面”的认识区别。过去，这些考察组成员总觉得自己的苦日子，是自己的苦命和没完没来的天灾造成的。他们认为这是自己命不好，是一种个人经历，是对“点”的认识。
可是，在学习了复兴会的思想之后，在对离自家千里之外，完全是不同环境的赵家滩进行了调查之后。他们对中国的农村产生了一种“面”上的认识。“点”与“面”相结合，理论和现实相结合。使得他们对社会的认识，对他们学到的知识的认识更加的深刻和全面了。
在这种情况下，为了让考察组成员们进一步的理解复兴会的思想，进一步的对《万物一统律》和《万世归一律》进行深刻的认识，王书辉在交流会上发表了讲话。
“我在复兴会，给大家发了两本书，上了无数的课，做了数不清的饭前讲评，开了无数的各种讲座。无数次的强调矛盾的必然性，矛盾的普遍性，特别是复兴会的核心理念，阶级斗争的观点。”
“可是呢，大部分的复兴会的会员，无论是普通会员，还是代表大会的委员，无论是军事部门的人，还是农业部门工业部门的人。吃了几天饱饭，过了几天轻快日子，就总是对我的话左耳朵出右耳朵冒。总是觉得‘哪有那么多矛盾啊！’‘都是乡里乡亲的，哪有那么严酷的阶级斗争啊！’之类的想法”
“通过调查，现在大家都有直观的感受了吧。你们在思想上不想承认矛盾的普遍性和必然性，不愿意接受阶级斗争普遍存在的理论，现实是要教育你们！现实是要告诉你们真相的！”
“现在，你们对现实有了了解，对世界有了认识。你们感到痛苦了，感到难受了，思想上受到冲击了。可是，我是不会安慰你们的。因为矛盾不仅今天存在，过去两千年来也存在；没有我们复兴会它存在，有我们复兴会它也存在；就是几百年之后，我们都死光了，我们复兴会得了天下了，它也照样存在那里！”
“而且我告诉你们，只要有矛盾存在，阶级斗争就不会消失。阶级斗争在过去的两千年里，在现在的一百年里，在以后的一千年里，它都是一定，必须，通过各种变形，一致的，长远的存在的！”
“大家可能要问，老师又不是神仙，怎么会知道一千年后的事情。我要对你们说，不用怀疑我，我是知道的，我一定是知道的！”（因为情绪激动王书辉泄露了自己穿越者的身份。不过大家情绪都很激动，没有察觉到）
“不过，我也要告诉大家，感到难受了，受到冲击，这没有什么关系。这是一件好事情！我告诉你们，从我们中国人在几千年前诞生在中国的土地上之后，我们就是一直在这种难受中，在这种冲击中，一点一点的认识世界，改造世界的。”
“没有这种难受，没有这种冲击，就不会有封建王朝的更替兴亡；没有这种难受，没有这种冲击，就不能有我们的老祖宗从茹毛饮血进步到刀耕火种，更不会有我们复兴会现在的工业事业的产生。”
“整个世界，就是在人不断的对世界进行认识，产生了种种难受，产生了种种冲击之后，为了要解决这种难受，解决这种冲击，不断的努力，不断的实践，不断的总结中，被人类不断改造，不断的向前发展的。”
“我们作为复兴会的会员，就要把这种难受，这种冲击，看做是平常之事。因为，我们要实现我们的目标，建立我们的事业，就必须不断的认识世界，不断的改造我们的思想，不断的与各种矛盾，和一直存在不会消失的阶级斗争相伴。努力的发展生产力，努力的推动社会的发展，主动的面对阶级矛盾，积极的介入阶级矛盾，最终实现消灭阶级，建立大同社会的伟大理想！”
“同志们，我相信你们！我相信我们的事业，是正义和神圣的！”
“只要我们坚持实事求是的思想，坚持《万物一统律》和《万世归一律》，坚持我们复兴会的纲领和思想，我们就一定能够取得事业的成功和最终的胜利！”
“同志们，我过去和大家说过，今后我们面临的环境会更艰苦，遇到的问题会更严重，不仅明王朝要和我们作对，流寇造反者，野蛮入侵者，所有的封建统治者和所有的土豪、劣绅、地主、富农，所有的利益既得者，都要和我们作对，都会想要消灭我们，都会使用一切恶毒的手段，要我们的命。”
“可是，同志们！我们是不怕的！我们是一点儿也不会害怕的！因为我们复兴会是站在全天下的穷兄弟穷姐妹，所有的受剥削和受压迫的兄弟姐妹们一边的！全天下的穷兄弟穷姐妹，都会支持我们！赞成我们！加入我们！”
“跟全天下的穷苦兄弟姐们相比，造反者，入侵蛮族，以及一切的利益既得者，是无比的渺小，无比的虚弱的！只要我们永远坚持复兴会的理念和思想，那么，一切反动派，都是纸老虎！只要我们轻轻吹一口气，他们就要倒下去，就要完蛋掉！”
“同志们！我们一定要永远为了天下的穷苦百姓谋利益，谋幸福！”
“全天下所有受压迫的人们，团结起来吧！！！”
（王书辉这次讲话，后来被称为复兴革命的先声，复兴革命的号角。是复兴会在复兴革命中的一份纲领性文件。）
王书辉寝室外，邓大光和赵鹤年一起在门口等着王书辉的接见。听到寝室里此起彼伏的呼喊和回应，邓大光紧握着拳头，恨不得马上跑进屋子里，一起和同志们，呼喊口号，回应师尊的呐喊。
赵鹤年听着“全天下受压迫的人团结起来”的呐喊，脑袋里一片空白。他感到自己的手脚在一瞬间变得冰凉。一股冷气，从脚底板上一路向上，冻住了自己的胸口。他不自觉的用手按住胸口，眼前一片黑暗，一屁股坐在了地上。
“这，是不可抗拒的力量啊！”这就是赵鹤年陷入昏迷前最后的意识。