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第四百零八章 隐患(1 / 1)

这一点驳杂的精神念头自然不算什么,方言只是精神力微微一震,便将其彻底磨灭。

但随即让方言忍不住皱起眉头的是,他发现,只要自己和小六之间的信仰通道一直没断,那么这些驳杂的精神念头就会随着信仰之力的产生而一直不断出现。

这就让人有些发愁了。尽管分出一点心神,处理这些驳杂的精神念头也费不了方言多少工夫,但要知道,这还是只有小六一个信徒而已!

如果等将来,方言开始正式大规模的传播信仰的时候,信徒们每天所产生的精神杂质就是一个十分恐怖的数字了。

“怪不得在巫师大世界,也只有晨星级别以上的巫师才会开始接触信仰之力……”方言眼中闪过一道明悟,“在没有神性或神格的情况下,也只有在已经将力量和灵魂结合、精神力浓缩千万倍后形成的晨星质点的保护下,巫师才能够不受这些精神杂质的侵扰吧……”

“也只有到了那时,巫师才能够真正掌握并运用信仰之力!”

方言心中忍不住一叹,但当想到自己所拥有的森罗世界时,他的眉头却不禁松了开来。

“幸好自己拥有森罗世界!”

“有着森罗世界作为中转,再加上分身的帮助,却是不必和普通巫师一样,非得等到成为晨星巫师时才能运用信仰之力。”

一边庆幸的想着,方言一边开始动作了起来。

只见方言识海中幽光一闪,本来坐镇在森罗世界中的分身便出现在了他的识海上空。

因为本来便是方言一缕灵魂本源所化,所以森罗分身与方言本尊之间是能够记忆互通的,不用方言吩咐,森罗分身便明了了方言此番召唤他的用意。

“真是麻烦。”

脸上挂着无奈之色,感情有些格外丰富的森罗分身一边嘴里嘟囔着,一边却老实的按照方言的意思,开始动手将小六的信仰通道从方言本尊的身上转移到自己身上来。

信仰的转移不是那么轻松的,目前已知的在诸天万界中的职业,也就只有“亵渎牧师”才拥有能够轻松转移信仰通道的能力。而这个职业也因此一直受到各界神灵的通缉和捕杀,数量极为稀少罕见。

小六信仰的对象自然是方言,但因为方言的分身与本尊有着相同的灵魂本源气息,所以转移信仰通道对其来说反而不是什么很难做到的事。两者本来便是出自一体。

而当小六的信仰通道在彻底被转移到森罗分身的一刹那时,方言莫名感觉自己的灵魂似乎轻松了许多。

这也让方言瞬间意识到,恐怕信仰之力给自己带来的负担还不止是那些精神杂质而已,可能还有着一些他没能注意到的隐患。

这让方言不禁深深松了口气,暗自庆幸自己及时将信仰通道转移到了森罗分身之上。

有着森罗世界做中转站,不管这信仰之力有什么隐患,都没办法直接作用到方言本身上了。

而森罗世界毕竟是一方世界,哪怕只是一方处于虚幻与真实之间的虚拟世界,也不是一点信仰之力就能干扰到的。方言对其倒是很放心。

不过为了以防万一,方言还是通知了分身让其再小心注意一些,一旦出现什么问题就果断截掉与信徒之间的信仰通道。

毕竟,方言搜集信仰的根源就是为了森罗世界的发展,而如果因此却反而对森罗世界造成什么损害,却是就得不偿失了。

好在的是,方言所担心的隐患并未真的出现。

在将信仰通道转移到森罗分身上后,小六所提供的信仰之力便已经不再经过方言本尊,而是直接流入到了森罗世界之中。

对于如何利用森罗世界处理信仰之力中的杂质,方言并不陌生。早在当初构建副本空间的时候,方言就曾经让森罗世界吸收了大量的魔化丧尸灵魂,其中所蕴含的精神杂质也不比信仰之力中的少上多少。

唯一不同的就是,那些灵魂只是一趣÷阁买卖,而如今的信仰之力却是源源不断。精神杂质的产生可能一时还比不上那些灵魂,但日积月累下来就不是个小数目了。

方言得为其重新设置一个完善的转化过程才行。

当然,这个工作就用不着方言自己亲自动手了,不然森罗分身是放着干嘛用的。在将这件差事扔给苦逼的分身之后,无良的方言假装听不见身后分身的嘟囔,直接拍拍屁股就从森罗世界中跑了。

以上的一切都发生在方言的意识海中,看似过去了很久,现实中却不过一瞬。

所以当方言回过神来时,一群人依旧还围在他身边,眼巴巴的看着他对伤员进行救治。

“行了。”

散去掌心最后一缕残光,方言笑着对众人道。

“贫道已经治好了他们身上的伤势,不过虚弱期还是会有一段时间的,需要好好休养一番才能真正恢复如初。”

“多谢仙长大恩!”

陈五等人脸上已经是满溢的喜色,如果不是方言刚刚已经说过不用众人跪拜,恐怕此刻又是磕头一片的画面。

一个,两个,三个……

收获的时候终于到来,只是短短瞬间,方言的信徒在除了小六之外,就又增加了二十多个。

可以说,这支镖队中几乎已经有九成多的人都已经成了方言的信徒。

虽然其中绝大部分都是浅信徒,与方言之间的信仰通道十分薄弱,提供不了多少的信仰之力。但也有几个,是如同小六一般的真信徒,内心中是真正将方言当做唯一神氐来崇拜敬仰的。

其中便包括那张卓。

方言看了看,发现这些真信徒,都是如同张卓一般被他从死门关外拉回来的那几个重伤员,这让他心中不禁稍感安慰,暗道至少自己没有救错了人。

至于那几个没有与自己产生信仰通道的镖师,方言也不再理会。

信仰这种东西是勉强不了的,方言曾经就试过,用精神催眠的方式来人工造就信徒,但最后却是失败了。那些人工造就的信徒看上去是在狂热的信仰着他,实际上却产生不了一丁点的信仰之力。

这其中具体的原因方言也不明白,只是推测可能是与灵魂和意识有关。

只是别看方言早就已经能够制造灵魂傀儡这种存在,但实际上对于灵魂方面的研究,他依然是十分浅薄。

甚至严肃点说,方言可能是连灵魂最表层的内容都还没研究清楚。

而根据自己所了解到的关于神灵的一些浅薄知识,方言将信徒按照所提供信仰之力的多寡,从低到高分为了浅信徒、真信徒、狂信徒和圣徒四个阶段。

其中浅信徒又叫伪信徒,就是指内心相信有神灵存在,并且愿意去信仰神灵的人。

但在这种信徒心中,信仰的却又不止一个神灵,更多的是在自己需要什么时才会去信仰什么样的神灵。比如向观音求子,向财神求富贵等。

信仰讲究的其实就是唯一、唯纯,这种信仰广泛的信徒,能够提供的信仰之力就可想而知了。

除了数量稀薄之外,浅信徒所提供的信仰之力,所含有的杂质也是真正信徒的数倍甚至十数倍之多,对神灵来说根本就是鸡肋。

而真信徒则就不一样了,只有专心信仰一个神灵的信徒,才能够被称为真信徒。

这一类信徒,也是构成神灵信仰体系中的根基,是占据信徒数量最多的一部分。真信徒所提供的信仰之力,所蕴含的杂质比起浅信徒就好了很多,已经能够初步被神灵所运用无碍。

但真信徒的信仰也不是一成不变的,生灵的思想毕竟活跃,一生中都在不断变化。所以可能一个人在经历某个大的思想波动时,就会改变自己的想法甚至是信仰。

这样的例子并不罕见。

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