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第三百零九章:遥遥无期(1 / 1)

没过多久,在混沌神魔分身上施展秘法,加强和本尊联系,避免分身脱离的阿弥陀佛,也睁开了双眼。

其实元风和阿弥陀佛的关系,同摩柯与有逸氏的关系不太一样,前者是最正统的分身与本尊,而后者是摩柯对于人族的残念,虽然也有联系,但却有着自己独立的神魂。

也正是因此,在摩柯没有留下后手的情况下,有逸氏趁着他不在洪荒,和摩柯彻底斩断了因果瓜葛。

话说回来!

“师兄,都弄好了吗?”准提见阿弥陀佛起身,急忙上前问道。

阿弥陀佛点点头,应了一声,而后说道:“我们快些回洪荒,我担心佛教会被元始天尊算计了。”

旁人或许不知道,但同样用分身化作魔族,进入天魔界的阿弥陀佛,心中却非常的清楚。

魔族是一个非常可怕的种族!

不管你的道行有多高,道心有多么的坚定,只要你不是魔族,但又长期呆在天魔界这种魔气浓郁的环境中,在魔气无时无刻的侵染下,你总有一天会感染上魔气!

而后在魔气的感染下,你的心志就会受到影响,变得不再像之前那么的理智。

阿弥陀佛明知道元始天尊用分身化作原始天魔,却还是放弃了,他潜入天魔界中的分身,就是因为他察觉到了魔气,对于他道心的干扰!

而元始天尊的情况,阿弥陀佛并不太清楚,但如果他没有注意到,或者发现了,却自信自己不会受到影响的话,那恐怕距离他被魔气干扰,已经不远了!

如果真是这样的话,元始天尊动起手来,恐怕就不会那么讲规矩了。

准提不知道阿弥陀佛为什么这么着急,但心中隐隐有些不安,也就没有再废话,急忙跟着自家师兄离开了此地,朝着洪荒赶去。

而徒留原地的元风,根据阿弥陀佛的吩咐,暂时先找个无人的地区修炼一段时间,再找个时机开辟世界。

花开两朵,各表一枝。

却说洪荒世界中,仍然在雷音寺找那个闭关疗伤的摩柯,总算是将自己的伤势稳定了下来,不会损害到他的本源。

而大势至困住摩柯的佛光,也开始慢慢的消融了。

因为疗伤,摩柯心中的恨意并没有削减,但心中却冷静了不少,不会再冲动的想要带着一身伤势,去找阐教的麻烦。

所以摩柯出来后,便朝着枯荣山飞去,准备好好的闭关疗伤,等自己的伤势完全痊愈之后,再找阐教报仇雪恨!

而大势至在雷音寺中,留下的那一点看护摩柯的神识,见摩柯离开的方向是枯荣山后,总算是放心了。

“只是不知道老师和师叔什么时候才能回来。”大势至盘坐在极乐天,一座满是墓碑的山前,自言自语的说着。

除了牵挂这件事情,大势至还一直留意着那些转世后的佛教弟子。

但是让人失望的是,到目前为止,觉醒独自前世记忆的佛教的自己,只有寥寥几人!

没有办法,大势至只好同意释迦摩尼的办法,派出还活着的弟子下山,出手将他们点化,唤醒前世记忆。

但这么做的后果,会损害到那人的根基,需要用很长时间去修复,而这,也是大势至一开始不同意的原因。

可是只有这个办法了,如果不出手点化的话,要是再转世一次,觉醒记忆的可能性不仅更低,甚至点化都有可能会失败。

经过众人一系列的挽救措施,佛教的气运也恢复了不少,虽然远不如鼎盛时期,但也比大战过后要强得多。

陆陆续续有佛教弟子,在洪荒各地觉醒前世记忆,而他们并没有着急赶回须弥山,反而在附近传播佛道妙法。

如此一来,又挽回了不少佛教气运,甚至佛教的名声,传的越来越广了。

这对佛教而言,倒是不幸中的一点喜事了。

“佛教能和玄门争锋,此前更是自立一道,果然是有他独到之处的!”火云洞中,烈山开口说道。

伏羲等人点头,都是赞同烈山所说。

“我们要不要出手帮一把佛教,好让它快些恢复过来,打压一下玄门?”轩辕皱着眉头说道。

说实话,他并不想这么做,但这么做对人族有些许好处,譬如不用再担心玄门在人族中势力过大。

毕竟尽管元始天尊这一番算计,佛教和玄门算是彻底结仇了,没有天大的利益趋势,双方根本不可能再握手言和了。

“佛教现在恢复的速度已经很快了,如果我们出手帮忙的话,到时候佛教在人族中,恐怕会形成尾大不掉的情况。”伏羲心中推演一番后,否定了轩辕的提议。

这个提议看上去对人族有利,但只是眼前的,用不了多久,情况就会发生变化,好处就会变成弊端。

“我们就坐山观虎斗吧。”烈山和伏羲是一个意思,不过为了照顾轩辕的面子,他还给了一个台阶,说道:“我们不是要验证一下这条证道法门是否可行吗?还是不要分散自己的精力了。”

圣境是每个大势力必备的存在,玄门有三圣,佛教有两圣,妖族有女娲娘娘,巫族有平心娘娘……

虽说女娲娘娘是人族圣母,是人族唯一的圣人,但因为她身份的特殊性,所以没办法只顾着人族。

而在这种情况下,伏羲心中便生出了人族要有独属于自己的圣人这股念头。

在一众人族大能的帮助下,在庞大的人族气运的加持下,还有洪荒第一推演灵宝河图洛书在手,真的给伏羲推演出了一条全新的证道之路。

开辟世界!

看上去像是以力证道,但其实和以力证道有着极大的区别。

因为伏羲推演出的法门,是开辟内世界,以己心作天心,完善各自法则,最后确立自己的天道,从而突破圣境。

本质上,伏羲推演出来的的证道法门,和掌握法则这个证道法门差不多,但一个讲究广,一个重视精,还是有些不同的。

但是这个证道法门,目前还只是草创,并没有完善好其中过程,所以距离人族拥有独属于自己的圣人,还是遥遥无期。

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