<>唐家的古董店位于市区的繁华地带，三层结构，下面一层是临街的店铺，上面两层是住人的宅子。
门店装饰得古色古香，门前摆放着招财辟邪的石貔貅，多宝架，货架中拜访了各式各样的古董，多得摆放不下，有些甚至就直接堆放在地上。这里头有佛像，石雕，古人书画，年份不一，又多又杂。
好好一家古董店，乍一看还以为个收破烂的。想那唐婉月的父亲是抱着广撒网的策略，不管是什么东西，是古物就往店里收，以期卖个好价钱。
我略略看了一眼，这店铺的风水虽然不十分好，但也无大碍。真正的问题出在，唐父收回来的这些古董之中。
在一大堆的古董中，有两件古董甚为怪异。
第一件是一管骨笛，长约30厘米左右，局部包银或铜，看上去古润，且充满藏域风情。
看上去的确非常具有收藏价值，殊不知这是藏传佛教的法器“罡洞”，是昔日西藏巫师或贵族用奴隶人骨所做的东西，吹起来声音尖利刺耳，给人一种恐怖之感，常用于驱魔的法会，其所吹奏出的乐音，能驱散一切邪魔。
然而历经千百年，辗转多处，到了唐家古董店中，昔日巫师下的封印早已消退，骨笛邪气外溢，常人带在家中身边，很容易招致邪灵。
第二件是摆放在楼梯角的怪兽石像，头上长鹿角，形态如熊，丑凶丑凶。
看样子唐婉月的父亲是把这东西当做吉祥物，保佑家人上下平安，然而这是个地地道道的的镇墓兽。古代汉族风俗认为，阴间有各种野鬼恶鬼，会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的首先是为避邪，以佑护死者亡魂的安宁。
除此之外，僧人坐化缸、魂瓶、死人枕头等冥器也不能放在家里。特别要注意的是出土唐三彩，虽然漂亮，但也属于冥器，收藏并放在家里很不吉利。
把镇墓的东西放入民宅，这家人的风水气象能好就见鬼了。
古董都是历经千百年留下的东西，体内的体内的风水性质非常复杂，这些未知的气，正是影响着一个人的运势的因素。
如果想要收藏并在家中摆上古董的话，那么首先就要先了解该古董的来历，另外还得找人作法事化解古董上的邪气和怨气，不然很容易给家里招致灾祸的。
经我这么一说，唐婉月突然记起，“我妈妈说最近经过做一个噩梦，有一个衣衫褴褛的鬼，没有腿，匍匐在床底下，形色恐怖，把妈妈吓醒了，彻夜不敢再睡。生怕入门又见这恐怖的恶鬼。想来，那鬼就是依附在骨笛上的阴魂……”
随即唐婉月梨花带雨，悲声戚戚，求我救救她。
我还没开口，胖子就上前扶起她，笑道：“没事，这事儿交给我哥们吧，他肯定可以摆平。”
我心中暗骂，死胖子你他妈真会慷他人之慨。
但见此情景，我也动了恻隐之心，便让唐家母女暂时搬出去一天，我在宅中作法驱邪。
自从前几年吸食了都掌蛮僵尸的血，我的身体强横不少，犹如铜皮铁骨，即便是胖子卯足了劲用军刺都毫发无损。起初知道，我还为之窃喜，这等于有一身横练功夫，多了一条命。
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