<>奥利洪岛，别名神秘岛。
贝加尔湖的22个岛中，奥利洪岛最大。
它位于湖中部偏北，在湖水最深处附近。
如果说贝加尔湖是西伯利亚的明珠，奥利洪岛就是这颗明珠的心脏。
这也是贝加尔湖中唯一一个有人居住的岛屿。
目前岛上仅有一千三百名居民，以布里亚特人为主。
据说，该岛一万五千年前就有人类生活，有文字记载的历史就有八千多年。
这样艰苦的环境下，远古时期的人类是怎样生存下去的，一直是一个谜。
传说很久以前，这里一个岛也没有，湖中鱼类繁多，湖边林木茂盛。
后来突然有一天，开始刮起了大风，整个湖像烧开的锅，大浪一直打到湖底，把沙石赶向湖边。
一些沙石被湖底礁石挂住，年复一年，礁石逐渐形成又高又长的山。
之后，高山被波浪慢慢抚平，就形成奥利洪岛。
贝加尔湖的夏天没有黑夜，冬天没有白天，是为极昼和极夜。
在寒冷的西伯利亚，每年，奥利洪岛附近海域的冰冻期长达五个月。
每次天气预报里都会说到，来自西伯利亚的寒流已经抵达，就是说的这里。
奥利洪岛的居民们就在这样艰苦的环境中一代一代的坚持了一万五千年。
而奥利洪岛最为神秘的地方，在于这里竟然是北部萨满教的中心。
萨满源于西伯利亚的通古斯语，意思是“他知道”。
萨满们被认为有控制天气、预言及占星等能力。
据记载，萨满教始于史前时代，曾在亚洲范围广为流传，后与藏传佛教结合，在藏族、蒙古族和满族三个族群中盛行。
萨满教没有成文的经典，没有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼。
萨满教中氏族萨满的职位，常在本部落氏族中靠口传身受世代嬗递。
萨满是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社会里已经非常发达与成熟了。
萨满差不多都是氏族领袖，很多人都不知道，被中原神化了的西王母，其实就是萨满兼酋长。
后来，由于未知的原因，萨满教由盛转衰，但是在奥利洪岛，还随处可见保存下来的萨满教的习俗。
大约是与世隔绝的原因，奥利洪岛的民族传统、习俗以及独特的民族特征都被完整的保存了下来。
自青果踏上奥利洪岛，就感觉到一股亲近的气息。
贝加尔湖地区的居民相信，贝加尔湖不会“归还”所得到的任何东西。
据当地巴尔虎布里亚特蒙古族人讲，所有沉入湖中的东西都被送到奥利洪岛，因为这是“湖神”布尔汗的“仙居之地”。
如果真是这样的话，至少可以断定，沉入湖底的五百吨黄金，是布尔汗送给青果的礼物。
奥利洪岛的居民如今仍居住在木质的小屋里。
小屋的外墙和小屋之间都有着各种图腾的装饰，为奥利洪岛增添了不少神秘的色彩。
这里也有零星的游客来访，为岛上带来外界的消息。
但是这里依旧没有受到过多外界的影响，人们的生活还是与之前别无二致。
岛上随处可见绑满了彩色布条的萨满柱，那是萨满教寄托信仰的方式。
蓝天蓝湖的映衬下，萨满柱散发出古老又神秘的气息。
最初，氏族萨满是萨满之神的代理人和化身，他们世代交替，是为神的使者。
但是后来，氏族萨满世代嬗递的现象愈来愈少，有的长期中断，甚至绝嗣。
不知道为什么，氏族萨满自身没有得到神的祝福，他们的后代，并不是都有通神的能力。
以其他名目出现的萨满和巫师渐占多数，分担了氏族萨满的职能。
例如鄂伦春族中，一个氏族里除了氏族萨满外，还有“德勒库”萨满或“多尼”萨满。
他们被视为外氏族祖神附在本氏族成员身上所致，不能在本氏族里扎根，只能到处流浪，俗称“流浪”萨满。
萨满平时的工作，就是在生产季节、氏族或部落械斗时主持各类宗教仪式。
平时的主要宗教活动，大多是为族内外病人病畜跳神驱鬼，或以占卜提示寻找丢失牲畜、财物的方向等。
萨满治病一般不给药物，也少有医疗措施，主要靠跳神。
跳神仪式多在夜晚进行，包括请神、降神、附体、神言和神归等过程，其间有时还会穿插驱鬼斩魔项目。
为族人跳神是萨满的义务，是不能收报酬的。
说来也奇怪，跳神仪式之后，大部分的病人都不药而愈了。
而在现代医学科技昌明的人类社会，还有萨满巫医存在，而且还是被一家美国的医院引进，作为治疗项目救治病人。
位于美国加利福尼亚州默塞德市的莫西医学中心就有萨满以巫医的身份参与到治疗中。
司徒慕宁在了解到萨满文化之后，看了看青果，说道：“怎么觉得他们跟你出自同源呢？”
青果也有这种熟悉的感觉，她点点头，说道：“我也有这种感觉，这里提到的占卜、祝福、控制天气和治疗，都与我们巫族相似，不同的是我们的战斗魔法会多一些。”
司徒慕宁笑了，说：“每次带你来水边，都有新发现，你们巫族真的是生活在森林里而不是海边吗？”
说完，司徒慕宁拍拍脑袋，又说：“菲律宾以东洋面的台风，西伯利亚的寒流，不会都是你们巫族搞的吧？”
青果不得不承认，司徒慕宁真的非常聪明，一下子就看透了事情的真相。
不过青果的装备可没有这里的萨满文化中记载的那么齐全。
她只有一件巫师袍，一颗水晶球和一根魔杖。
而这里的氏族萨满，全套装备包括饰有鹿角或鹰羽的神帽；缀有大小铜镜、铃铛、贝壳及刺绣多种花纹的神衣神裙；兽皮神鼓、神杖、神刀和刻着自己拥有神灵数目的四楞木棍“档士”等。
青果仔细记下了这些装备的样子，准备给自己也做一套。
尤其是神鼓和神刀，看起来很有用的样子，大约是在流传过程中遗失了。
青果心里已经认定这里是巫族的起源地，打算回去好好翻翻古籍。
这时，一个身穿全套萨满装备的人从远处走来。
青果还以为这是为游客提供拍照服务的当地居民，没想到，他径直走向青果，弯下腰鞠了个躬，说道：“青果大人，湖神大人请您移步一见。”<>