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0432 夜探穹灵(1 / 1)

<>闻言,小道士眼睛一亮,他挥宝剑色厉内荏的道:“我的师兄弟回来了,你们两个快跪地受缚,不然贫道……”

没等他聒噪完,我晃身上前,探手戳中了他的右臂曲池穴,他手一松,未待宝剑落地,我翻手抓住一掉个,剑尖直抵他的咽喉,小道士顿时吓得面无人色。

这时,来人已到门外,有人边敲门边喊:“子真,开门。”

望月眨眨眼,示意我打晕他快走,我摇摇头,若那样,不用等这个道号子真的小道士醒来,清虚观的人就知道我们来过,届时,他们会通告天福宫与穹灵观做准备,这对我们寻回忘忧与水灵极其不利。

杀了他也不行,那同样是此地无银三百两,再说我也是三清弟子,不能滥杀无辜,更不能随意残杀同道。

目前最好的方法就是将他一起带离清虚观,不见人,找不到人,他们就不好判断出了什么问题。但那也同样经不住推敲,不过事出紧急,只得权宜行事。

正待我要点小道士的穴,望月眼珠一转,边在兜囊内摸索边道:“让他去开门吧。”

我不解的看着她,她取出一根竹管,从里面倒出一只小虫按在小道士的手臂内关穴处,示意我放开小道士。

这时,外面的叫门声越来越高,门也敲的急促了,见望月用了蛊,我撤去宝剑,小道士并未喊叫,只是眼神迷茫的望着外面。

望月凑近他耳旁,用奇怪的语气道:“去开门,记住刚才什么也没发生,你不要怕,去开门。”

果然,小道士看也不看我俩的出了门房打开了大门,我与望月早已从北边院墙跃出了清虚观。

绕到前面,在树后隐住身形往前看去。清虚观位于嘉午台东路,主体建筑与山门面向东方,里面也未设影壁,这可能是为了充分吸纳东来的紫气。

只见五名清虚观的道士已经将马车赶进了院子,他们七手八脚的从头一架车上抬下一具尸体,正是虚无子,而第二架车上是伤者,最后的车上则是他们的同门尸体,有七八具。

原来他们是送伤者与尸体回道观的,因众人忙于安顿受伤的同门,安放死者,谁也没注意子真小道士的异常。

我小声问望月:“你给他下的什么蛊?会不会被人发现?”

望月笑道:“是抹去记忆的‘迷幻蛊’,蛊虫很小,待不了多久就掉了。”

我点点头道:“嗯,会不会留下后遗症?”

望月摇摇头道:“不会,过后他也想不起刚才的事情,不用担心被他们发现……”

这会已是深夜,众道士安顿了伤者,给虚无子上了香就各自散去了。我示意望月原地等候,我再次潜入清虚观,到了安放虚无子遗退的鹤轩,扫了一眼香案,不见异常之物,我迅速出了道观。

当日在幽谷出口,虚无子化妆成艄公掠走了羽希他们,但在鬼市内,他的弟子声称他身上只有三种灵物,今夜从子真口中也证明了这一点。看来虚无子被发现后,身上确实只有三种灵物。

那么,忘忧与水灵哪去了?是虚无子受伤后遗失在了覆生河里?还是被人取走了?

前者的可能性较大,而后者也不是没可鞥能。但第二种情况有个疑点,若是有人拿走了灵物,那为何只拿了两种?

难道虚无子半路遭到了劫掠,打斗间受了伤,失去了忘忧与水灵,而后伤重不治归了西,后被广灵子发现?

带着一连串疑问,我同望月找到闻空大师与李文昊跟胡娜,简单说了下夜探清虚观得到的信息。

见没了头绪,众人都不说话的看着我,我道:“目前还有一个线索,紫格峰穹灵观我们还没去。是广灵子发现虚无子的尸体,灵物的缺失很可鞥能跟他有关系。”

我们未做耽搁,趁夜到了紫格峰,半路上我又抓了个“舌头”,问明了穹灵观的位置,如法炮制将其封穴击晕,丑时一刻我们就找到了位于紫格峰南路接近山顶的穹灵观。

这所道观不大,只有两进院子,前面是一座大殿与两座偏殿,中央也是一座正殿与两座偏殿,后面亦如。再就是鹤轩与执事房与经堂、厨房、柴房等,一共二十几间房子,十几名道士的样子。

穹灵观是按八卦九宫格局顺山式铺开的,离位的灵官殿与山门合一,巽位与坤位是主神殿与真武殿。

阵位与兑位分别为文昌殿同三官殿;乾位与艮位是救苦殿跟药王殿;正北坎位应该是祖师殿,中央戊己土是三清殿与丹井。

周围一片寂静,观中一团黑暗,整个道观似乎没人,这里的道士可能都去搜捕我们了。

如前,闻空三人在外接应,我与望月进去查探。那清虚观还留有一名小道士看门,这穹灵观内别说人了,连只老鼠也不见。

我俩由前向后查探,主要放在殿堂的香案上,先到了正殿,里面供奉的是灵官,两侧偏殿分别供着吕祖与真武大帝。

前面没什么线索,我俩到了中央正殿,甫一进入主殿,我就发现了不对,香案后是三清祖师的塑像,除此之外,整个大殿别无它物。但在玉清祖师的手上出现两个红线捆扎,上附符咒的布包,从轮廓来看,右手捧着的是一棵人参,左手拈着一株伞盖状植物。

望月奇道:“咦,这中间的神像手中怎么有东西。”

她仅凭萤火虫灯照明,虽然看不清楚元始天尊手中的事物,但确可以看出这尊法像手中多了两样东西。

我道:“那可能就是忘忧与水灵。”

望月喜道:“哦,我来看看。”她边说边欲上前拿取。

我赶忙拉住这个冒失的丫头,示意她不要妄动。且不说这两种灵物是否忘忧与水灵,就凭她俩被放在元始天尊法像手中就不寻常。

先不说广灵子怎样得到的灵物,若要供奉三清祖师,东西应该放在香案上,这置于法像手中是什么意思?

对这些灵物感兴趣的多半是道门中人,当然也不排除佛门、玄门与大夫等。而终南山中最多的是道士,而且了解并参与此事的也都是道门中人,介于三清弟子不敢在祖师面前放肆的心里,这难道是为震慑梁上君子?<>

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