平日里，同门都各自在山洞修行，只有特定时日才有传法长老授法，参与法会的也多如晚辈弟子，或道行不高同门，若逢大事或会聚齐同门，自有宗主主持。平日宗主自不得见，些许小事自有理事长老处理，如有新入记名弟子入门，也会先行拜会理事长老，在通传各同门后，安排入册授礼。吴为因天命之才缘故，被27代长老正明收为弟子，辈份不低，这理事长老也是27代，吴为称正悔师叔。
此时理事长老洞前，李曲放下吴为，吴为盘腿而坐，叩首行礼，口呼正悔师叔安好。
师侄无需多礼，且进来说话，也不见有何烟火气息，吴为离地一尺悬浮直入洞中，这是知道吴为身有不便，以法待步了。
李曲见此，对这位不曾蒙面师叔好感不少。无有安排，李曲也就恭敬在外
不多时，洞内传来师兄传呼，师弟你且入内拜见长老
李曲入内，见一慈眉善目老道盘膝而坐，正要行跪拜之礼，却听长老言：
你我都是修道之人，无需行此大礼，你且一旁坐下。
李曲依言，还是叩首称是，自去一旁盘膝坐下
我听师侄言，你还不曾住神入体，却机缘巧合修得两门神通，这事确有些难办了。我观你根骨奇徍，心静平和，虽染了些杀孽，确有修道缘法。既有法缘，你之事我自会与宗主言明，能否入宗门在册弟子，还需宗主首肯，你且随师侄入住一些时日，待本月十五传法之时再行定夺。
李曲背负吴为，入住前人遗留洞穴，此洞穴自10年前吴为下山，就空置无人打理，杂草丛生荒废已久，李曲自不比说一番清理，也就住下。
法命宗虽是修道宗门，然也完全脱不了世俗界，宗门传承还需有新人继承，低辈弟子衣食住行也都来源于尘世，所以宗门也有任务在外，只要修为到的住神入体，都会有些宗门任务在身，或解决物资问题，或了却俗缘问题，或为宗门在世俗界争取到传承之基，总之修为不同也就任务不同，如你修的阳神，或得长老职，可常住宗门专心悟道。
自古有正必有邪，修行界也一样，正派以汲取天地灵气修行，以体悟改变自身。而邪魔以夺取他人为功果而修行，手段残忍有伤天和，为世人所不容。法命宗在正道中不显名气，因为处世不深，行走尘世弟子多为行善积德，避之于皇权，也正因如此，此派传承久远，不同于其他门派，因皇权兴而兴，因皇权衰而衰。然此派对魔道之人影响却很大，因此派入世修行多以除恶为任务，邪派对此派中人又怕又恨，当年也有魔教大兴之时乘势来攻，却是门中坐镇长老神通厉害，终是功败垂成，不了了之。
离本月十五还有些天，李曲都以修行度日，闲时听听师兄讲些修行趣味事，修道之人虽说不常走动，然吴为以往人缘不错，回山后，自有师兄师弟或低辈前来访。这日，李曲正随意四处走走，身后传来呼声。
前面可是新来入门的李师叔祖，快快随我回返，几位师兄弟和师叔都想见见你。
李曲寻声看来，见是一20出头之人，左手提一剑，右手捏蓝花指正看着他，李曲有些发愣，怎成了师叔祖了，我这年纪做人祖辈好生别扭，连连摆手，这位道兄可是折煞我也，快快莫要如此称呼。
这可不成，你是吴师叔祖师弟，自是这般称呼。
李曲这次真愣住了，原来吴师兄辈分如此之高啊，这一来还几位在等他回去呢，我如今还不到18，叫我如何自处啊，不过半响还是说到我且随你回去，只是这称呼还是日后再说，我还没入门呢。
当李曲回到洞处时，在外已有4人等候，见的李曲两人，自是招呼，见过小师叔祖，见过小师叔，其中2人称师叔祖，两位称师叔。
李曲见如此脸都清了，还好此时有吴师兄声音传来解围。
师弟不要见怪，些许称呼莫要在意。他们几位和我年纪相仿，然师门尊卑有别，礼数不可废，过些时日也就习惯了。
李曲点头，是师兄。
这几位来此都是来看吴师兄的，和李曲初次见面谈不上交情，只是知道有这么个师叔和师叔祖，来了也不好不见，自是相互介绍后离去，不过初次介绍印象不深，李曲也就记下3人，接他之人的称：乌甲，一个子高的称：梁前，手持却是两铁蛋，在手中滚动。还有一位称：莫风，也是左手持剑，有手蓝花指。
待他们走后，李曲入的洞穴。
师弟且坐下，他们几位都是自小便入的山来，不通世俗，刚到住神入体，这是要下山历练，做师门任务，以前与我多有来往，听我讲些俗尘趣事，自是熟络。这几日我观师弟心境已然平和，便给你讲讲神通如何，这神通分内神通和外神通，法显与神魂是为内神通，比如你心灯，心剑都作用于神魂，称之为内神通。这外神通就更好解释了；比如说你那日所见，正悔师叔以法力我代步，法显与外是为外神通。至于这神通之法我虽还不可传你，然这神通如何使来我却可与你说说，你修的凝液成丹，时时都有灵力生成，你修行时是为聚源，然你使用神通时是为散源，只是加以控制，通过穴窍发与体外，你要修的神通，必先知自身穴窍，方能加以修持，各宗派神通不同，自所知穴窍也不同，是逆行或顺行都可不同，宗门传承也在于此，如此你可明白。
李曲悟性极高，自是点头，多谢师兄教我
如此修行度日，十五也就一天之隔，因此次有新入门人，法会自于平时不同，据说宗门对新人入门很重视，宗主也会到场，几位长老也有参加，李曲对此却有不解
吴为言，这是开派祖师所定，至今不改，具体原有我也不详