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第350章宝鼎藏人(1 / 1)

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墨子认为天是无差别的博爱,奚以知天兼而爱之、兼而利之也?以其兼而有之、兼而食之也。

今天下无大小国,皆天之邑也。人无幼长贵贱,皆天之臣也。所以人必须兼爱。最后一级一级的统一为兼爱整体,以兼爱的做法废除一切战争与学术矛盾

明鬼

希望以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术,不信有命运,却相信人死后会有灵魂

从《史记》记述秦末陈胜吴广直到项羽旧贵族,都没有祭祀鬼神,祷告上天。可见墨家鬼神说在战国末年是彻底粉碎了

非命

否定命运的存在,认为世界是公平的,赖其力者得其生,不赖其力者不得其生是理所当然的。认为不存在宿命,一种绝对不改变的命运,来安排人的富贵、生死的意志与偶然,一切都是人自作的,必然且合理。

两汉时期虽然也相信命运,经纬,但并不是消极的观望,相反是积极想要使用天命,预算天命趋福避害。可见墨家非宿命论,是个成功的典范。

非乐

摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏,古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事。废除大型音乐,符合有利于平民的标准。

节用

认为贵族浪费,过度享受导致老百姓群起为盗。观察到万物节则阴阳和,以此劝说贵族,节约开销

节葬

农村把家庭的大量财富浪费在葬礼筹办,请客吃饭,周朝的厚葬,对贵族是小事一桩,对穷人则要倾家荡产,还不能劳动生产。废除远古留下来的葬礼习俗,符合有利于平民的标准。

此外还有逻辑学等;墨子还是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞,中华民国首任教育总长蔡元培认为:“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”

儒家后期对墨家思想进行了部分的吸收改造,成为了自己思想的一部分,用其他理论予以构架。如荀子也反对宽恕恶人。互相学习借鉴的结果。

按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者,必须推行墨家的政治主张;行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践精神。

墨家领袖被人称为巨子。

墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。

墨者大多是有知识的劳动者。

吴俨听完萧小墨对墨家这些相关理论的阐述之后,沉吟一阵,方才说道:“墨家这些主张,的确是可以富国强兵,广大民众强大,也就是国家富强,尤其是非攻这条更付合我华夏民族的特性,但是就是这国君也得听令于墨家巨子的规定,未免让天下之主不能够接受,除非让皇上来作这巨子,但是皇上明显推崇道教。”

萧小墨道:“皇上是天之娇子,自然不能够加入墨教,只要皇上不加入墨家,也自然不受巨子约束,巨子约束的最多是大臣的言行,如此巨子仍然听令于皇上,但也同时对朝中文武起到监督作用,务求做到公正严明。试想所有的王公大臣、文武百官都加入了墨教,那么吴大人岂非可以一展胸中抱负、为天下苦难大众谋福利?”

吴俨道:“如此推崇墨教存在极大风险,除非有人保证巨人无篡夺皇位之行,否则后果不堪设想。敢问侠王爷?当代墨家巨子为谁?”

萧小墨淡淡道:“正是萧某!”

吴俨大喜道:“难怪!!!原来侠王便是巨子,侠王武功德行人所共知,侠王领导的墨教值得信赖,我吴俨全家从今开始,甘愿加入墨教。”

于是,吴俨让管家吴枕唤醒家人,在厅堂行了入教仪式。

后,萧小墨便取出乾坤鼎将吴俨家三十余口人全盘装入乾坤鼎,总共花去他三千万侠力。

萧小墨收好乾坤鼎后,才来得及启用系统的全程监控功能,一看之下,不由得大惊失色,原来在西街的杨南金府邸,此刻正有一群黑衣蒙面人正在杨府大院内围攻一个六旬樵夫。

待萧小墨赶到杨府大院时,老樵夫已经被众黑衣蒙面人乱刃砍死,并将手中凶器砍向被绑于院中的杨南金一家三口。

萧小墨手中铁笔投手飞出,转眼间尽毙这二十多个黑衣蒙面人。

萧小墨自报姓名,一加询问,才知道这群黑衣蒙面人是安化王府总管敖青花重金礼聘的江湖高手。

这些人此来是奉了敖青之命前来招降杨南金,被杨南金严词拒绝,恼怒之下,杀人灭口,多亏了杨府老奴杨忠仗着早年闯江湖学的两手功夫拼命护主…不过,待萧小墨赶到时,杨忠已经身首异处,死于非命。

杨南金为官清廉、两袖清风、崇尚节简,家中只有杨忠这个老仆,与其妻李氏共育一幼子杨卫。除此别无他人。

因为萧小墨不及救援,害得忠仆杨忠惨死贼手,系统略施薄惩,扣除萧小墨80000000侠道功德点数。

萧小墨认为自己重富轻贫、罪有应得。

随后又向杨南金阐述墨家学派的主张和具体观点,又邀请杨南金一家三口加入墨教。

杨南金认为墨家的东西正是他一生所追求的价值体现,因此非常干脆的带着他的老婆儿子加入了墨教。

随后,萧小墨顺利将杨南金一家三口装入乾坤宝鼎保护起来,准备留待后用。

次日,京城又发生大事,却是出使京城的安化王府管家敖青被人杀死后,将其尸体悬挂于其暂住的府邸门首。

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