轻轻握住冰蔓的手,调动体内的灵力,李响将灵力送入少许进入冰蔓的身体中。
“亲爱的,别害怕,没事了。”李响轻抚着她的后背,柔声安慰道。
李响的话未说完,冰蔓就伸手掩住了他的嘴巴,轻声道:“什么都别说,抱紧我。”
回到晋城之后,在李响的陪伴之中,经过一个多星期的时间,冰蔓逐渐从被绑架的阴影中走了出来。
经历了一些事情,李响越发的清楚实力的重要性。就拿去救冰蔓这件事情来说,如果不是矮子张及时出现,结局恐怕将会是很悲惨的。
这天,修炼完毕之后,李响正坐在阳台上悠闲的晒着太阳看着风水方面的书籍,手机忽然响了起来。
电话是皇甫晴打来的,肯定不是无聊了打电话来和李响唠嗑,而是安排工作。这个工作也不是别的工作,而是李响还未完成的任务,找寻九鼎的下落。
如今九鼎已经找出了六个,还有三个不知所踪。
挂断电话,李响也没心情看书了,回房间开始收拾一些东西。这次要去的地方比较远,是李响长这么大还未涉足过的地方,位于“世界屋脊”之上的西藏。
能够拥有这样一个善解人意的女子,当真是夫复何求,李响只觉心间充满了幸福感。
为了能有更多的时间修炼,李响没有选择坐飞机,而是选择了火车。虽然晋城并没有直达西藏的火车,但是李响并不赶时间,反正是执行龙盾局的任务,权当去旅游了。
资料显示,目的地是西藏的一处古墓,古墓的主人应该是吴起的妻子。在《韩非子》一书中,有吴起休妻的故事。
吴起是春秋时代的卫国人,曾经拜曾子为师接受系统的儒家教育,曾子名曾参,是孔子亲传的徒弟。
不管吴起是曾子的徒弟还是子夏的徒弟,但是有一点可以肯定,论起辈分,吴起是孔子的徒孙,这在当年华夏学术的江湖上绝对属于名门正派。
不幸的是,吴起生活的年代,学术的江湖如同李小龙时代的武林,讲究的是硬桥硬马的真功夫。
后来吴起离开了曾子,来到了鲁国,凭借着自己师傅的名气开始为鲁国国君效力。
《史记》只是记载吴起“尝学于曾子,事鲁君”,而没有记录吴起当时的级别待遇。显然,吴起当时并没有担任值得司马迁记载的官职。
有句老话说的好,“一将成名万骨枯”,对于名将吴起来说,第一个枯的就是自己的老婆。
面对暴力,一切的文化都很无力,因此当时的文化强国鲁国虽然拥有以儒家弟子为代表的众多学者,但是一时之间却找不到一个能带兵打仗、以暴抗暴的人才。
国家危难之际,鲁王打算不拘一格启用吴起担任鲁国的将军。
就在吴起眼看当上鲁国将军的关键时刻,对他的审查却出现了问题。
况且吴起本人就不是鲁国人,而是卫国人,他来到鲁国追求的无非是挣钱和当官。
谁能保证一个本身是卫国人的齐国女婿能冒着得罪老婆和老丈人的危险,全心全意为鲁国人服务呢?
审查通不过,谁也没办法,这就是程序的力量。
吴起急了,作为一个自幼“好用兵”的知识青年,他的人生追求绝不是像自己的师傅曾子那样成为一代文化大师,而是像司马穰苴和孙武一样成为一代名将。
但是不幸的是对于吴起来说,要想当大腕走学者路线显然行不通,文化大师的价值和地位随着辈分的延续而呈递减趋势。
客观地说,吴起如果走文化学者道路恐怕连载入史册的机会都没有,即便有这样的机会,很有可能也只是“曾经有一个叫吴起的卫国人,跟随贤人曾子学习”。
吴起不是颜回,要他居于陋巷而不改其乐那是万万做不到的。
然而名将则不同,中国历史上名将层出不穷,历朝历代都有令人景仰的名将,后人很难评价司马穰苴、孙武、孙膑到底哪一个更伟大。
卫国的知识青年吴起虽然曾经跟着文化大师学习,但是他早就下定决心要成为杀伐决断的名将,而不是皓首穷经的学者。
吴起没想到自己当初找对象一个不小心给自己的仕途找来了麻烦,人生实在是难以预测,吴起娶了齐国的老婆,齐国就来攻打鲁国,而吴起偏偏就在鲁国,偏偏鲁国又没有比吴起更合适的人当将军。
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