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第106章(1 / 1)

瓦蓝『色』的天空,晴日万里,如一块无暇的美玉一般,镶嵌在穹顶之上。璀璨的霞光,为这块璞玉沾染上了晕『色』流转的光华。

苏碧曦站在审判庭的落地窗前,阳光洒落在她白皙的脸上,给她整个人镀上了一层金『色』的光芒,熠熠生辉。

她面上没有丝毫波澜,远远看去,就像是一尊泥塑的菩萨一般,无悲无喜。

陆璧晨走进审判庭,在熙熙攘攘的人群中,第一眼看见的,就是这么一副景象。

无论红尘纷扰,她始终牵引着他全部的心神。

仿佛命中注定。

陆璧晨走上去,正好苏碧曦转身,见是他,眉眼一弯,点墨般的眸子泛着柔光,笑问,“要继续开庭啦?”

陆璧晨脸『色』和缓,面上也带了笑意,“嗯。”

苏碧曦听见他就一个字打发了她,故意逗他,“有人说,如果跟一个男人说话,他总是一两个字回答,十有八-九是在敷衍你。陆璧晨先生,你在敷衍我吗?”

陆璧晨跟女孩子相处的经验实在不多,生『性』严谨,本就话语不多,本就担心苏碧曦觉得他没有情趣,见她这么问,忙回道:“没有在敷衍你,以后一定注意。”

苏碧曦眼中含满了笑意,“那这次就原谅你啦。”

陆璧晨看着苏碧曦,她今天穿的是一身浅紫『色』绣牡丹花开立领上衫,同『色』的绣花长裙,精致的绣花在阳光下流光溢彩,衬着她清丽的五官,愈加温婉秀美。

他牵起她的手,光滑细腻的葇荑被他握在手心,闻着她身上戴着的桂花香囊发出的清新香气,“谢谢夫人,宽宏大量。”

开庭时间到,所有人员都已经就位。

审判长:“现在继续法庭审判,由检方发表意见。”

陆璧晨代表检方,第一个发言,“检方对于辩方律师提出的观点,提出以下反对意见。”

“首先,废除死刑,并不代表着社会的进步,文明发展的必然,而是与社会相适应的改革和制度。当今世界,亚洲,欧洲,美洲,大洋洲,乃至非洲,非常多国家都已经率先废除了死刑,莫非这些地方的文明就比较先进,而没有废除死刑的文明就比较落后?正如同凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等刑罚在华国古代法律发展史上,有的在奴隶制社会就已经废除,有的甚至沿用了几千年。假如如今历史回到夏商周,去废除炮烙,废除剥皮,废除刖刑,废除虿盆,确实会让民众免于酷刑,却并不会使得当时的社会变得更进步,文明更为前进。但是如果社会进步到了封建制王朝,资本主义社会,则必然会废除这些惨无人道的刑罚。社会的进步,文明的发展,并不由是否有酷刑这一标准来衡量,而是由当时的经济水平,科技,文学、艺术、教育、科学,语言,宗教等等所有由人类所创造的财富总和所呈现出来的状态来衡量的,绝不仅仅由刑罚,乃至法律这个单独的指标来权衡。《尚书》早在两千多年前就已经阐述,濬哲文明,温恭允塞。而文明这一词,最早出现在《易传》的’见龙在田,天下文明’。无论从哪个朝代,哪个词义,社会的文明程度,包容的含义,都绝不仅仅在于是否废除酷刑。”

崔颢紧接着发言:“第二,辩方律师认为,死刑之所以不道德及伪善,是因为它跟谋杀等犯罪一样,也是夺去了人的生命,这就混淆了两者完全不同的『性』质,否认了死刑,作为一项法律的合理『性』。何为法律?且不说各种版本的法律释义,普遍的观念来说,法律是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则,并由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的,对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范。换句话说,法律有其与生俱来的合理『性』。而死刑作为法律的一种,不同于约定俗成的私法,不同于没有强制约束力的道德,不同于构成犯罪的谋夺他人『性』命,乃是基于公共秩序和意志,民众所必须遵守的规范。死刑的执行,尽管存在冤案的可能,但在本质上,是由法律赋予其合理『性』,并不存在不道德和伪善的问题。”

“第三,死刑的确是酷刑,它以剥夺人最基本的生命权为结果,断绝了人的生命。但是在思考这一酷刑之时,更要想到法律的作用。法律作为所有人都要遵守的行为规范,天然具有指引,评价,预测,强制的作用。之所以有死刑,是因为自古以来,这个世界上从来不缺乏那些破坏社会秩序,严重危害人的人身安全和利益的罪犯。死刑作为一项刑罚,可以对这些罪大恶极的人施以应有的刑罚,震慑那些心有歹意之人,抚慰受到伤害的人及其遗族。死刑作为一项极其具有震慑力的刑罚,对于预防和惩治犯罪的作用,是无可替代的。辩方律师方才提及杰弗瑞戴默这个世界法律史上着名的变态杀人魔,未曾判处死刑。其原因并不是他的富有,而是他所在的威斯康星州,已经废除了死刑!杰弗瑞戴默绑架,杀人,『奸』-尸,而后吃人,常常是把爱吃的部分留在冰箱里面,再用浓硫酸处理掉尸体的其他部分。这样灭绝人伦的暴行,最后判处了957年监-禁。杰弗瑞戴默哪里来的957年来服刑?那些被他残忍杀害的死者,仅仅值得他在待遇优渥的监狱里服刑几十年,来赎其罪孽?被害者的遗族,在其被判处这一刑罚的当天,就不断上诉美国最高法院,要求判处死刑。可笑的是,取消了死刑的威斯康星州,最后把杰弗瑞戴默关进了监狱,而杰弗瑞戴默最终被同一个监狱的囚犯斯卡沃斯基所杀死。卡沃斯基认为,他是在替天行道。这就是在不符合社会现实的情况下废除死刑,失去死刑作为合理判罚,所发生的极其荒谬的事实。”

“各位,这个世界上,种族屠杀者,恐-怖主义袭击分子,以杀人取乐者,疯狂灭世者等等,总有那么一些不配称其为人的人,必须被判处死刑。而废除死刑,则意味着人命的不平等。假如废除死刑,则代表着,这些灭绝人『性』的杀人犯有权夺走他人的生命。而这些人的生命则无人能够褫夺,除非另一个杀人犯,就像卡沃斯基所做的。这真的是我们所期望的吗?”

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