比干，封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干，商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商帝辛帝辛的叔父，殷商王室的重臣。
幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年（公元前1047年），去世，终年六十四岁。
所以没有任何记载比干有什么玲珑心，帝辛也没有对比干如何。
不过做大王做成这样也是醉了，当年公开敢于朝堂反对夏桀的也就关龙逢一人，帝辛这个给弄出了三剑客，箕子，微子、比干。其实箕子和比干都最少心是向着大商的，但是这个微子就不好说了，毛主席都说他是个汉奸。
微子姓子名启，所以也叫微子启，帝乙的长子，帝辛纣王的长兄，身为长子却不能当商王，可以求下微子启的心里阴影面积，所以后面佷多事情是不是就好理解了。
微子启看帝辛的所作所为怎么都不顺眼，父师和少师是朝中的元老，和微子一直关系很好。
微子说：“父师、少师！殷商恐怕不能治理好天下了。我们的先祖成汤制定了常法在先，而纣王沉醉在酒中，因酒色而败坏成汤的美德在后。殷商的大小臣民无不抢夺偷盗、犯法作乱，官员们都违反法度。凡是有罪的人，竟没有常法，天下子民一齐起来，同大商成为仇敌。
现在殷商恐怕要灭亡了，就好象要渡过大河，几乎找不到渡口和河岸。殷商法度丧亡，竟到了这个地步！”
父师和少师一时之间不知道如何回答。
微子叹了口气，“父师、少师，我将被废弃而出亡在外呢？还是住在家中安然避居荒野呢？现在你们不指点我，殷商就会灭亡，如若真的这样如何是好？”
父师捋了捋花白的胡子，“王子！老天重降大灾要灭亡我们殷商，而君臣上下沉醉在酒中，却不惧怕老天的威力，违背年高德劭的旧时大臣。现在，臣民竟然偷盗祭祀天地神灵的牺牲和祭器，把它们藏起来，或是饲养，或是吃掉，都没有罪。再向下看看殷民，他们用杀戮和重刑横征暴敛，招致民怨也不放宽。罪人聚合在一起，众多的受害者无处申诉。
“殷商现在或许会有灾祸呢，我们起来承受灾难；殷商或许会灭亡呢，我不做敌人的奴隶。我劝告王子出去，我早就说过，箕子和王子不出去，我们殷商就会灭亡。请王子自己定夺！人人各自去对先王作出贡献，我不再顾虑了，将要出走。”
也许帝辛真的是太过刚愎自用了，好像回到了当年夏桀的时候，包括夏桀时候的酒池肉林，用重新出现了。
作为一个王和主要的大臣一定要同心，否则关键时刻，真的有人会掉链子。
毛主席在〈同吴芝圃等人的谈话（一九五九年六月二十二日）〉，《党的文献》1995年第4期中记载：
“为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。纣王去打徐夷(那是个大国，就是现在的徐州附近)，打了好几年，把那个国家灭掉了。纣王是很有才干的，后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要停。他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津观兵回去了，然后又搞了两年，他说可以打了，因为有内应了。
纣王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子没有防备，只晓得他是个反对派，不晓得他通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了，他不投降。微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来武庚造反了，才封微子，把微子封为宋，就是商丘。”
微子启经过多年奋斗终于成了国君，宋国的国君，不过就是代价有点大，大商六百年成汤江山不再，成了西周的一个诸侯国。春秋佷多搞笑的故事都是发生在宋国，什么守株待兔，拔苗助长，可见宋国在西周的地位。
--子氏天乙说--
《尚书-微子》原文
微子若曰：「父师、少师！殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今！」
曰：「父师、少师，我其发出狂？吾家耄逊于荒？今尔无指告，予颠隮，若之何其？」
父师若曰：「王子！天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长旧有位人。
今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。
降监殷民，用乂仇敛，召敌仇不怠。罪合于一，多瘠罔诏。
商今其有灾，我兴受其败；商其沦丧，我罔为臣仆。诏王子出，迪我旧云刻子。王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自献于先王，我不顾行遁。」