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第三章 炼魂与法术(1 / 1)

从未感受过任何疼痛的华夏九,显然低估了炼魂所带来的痛苦,更是将其看得过于轻松了。

脑海中黑棍向灵魂一棍敲下,灵魂便是一震,而些许灵魂能量在灵魂形体颤抖间溢散而出,向四周飘去。

但颤抖之后,效果也很是明显,灵魂形体缩小了一丝,凝实了一点。甚至面容也清晰了一些。效果虽弱,但也明显。

华夏九没有注意到的是,刚才从灵魂形体上溢散出的些许灵魂能量,飘向脑海中另一边十三个七情六欲文件夹,并被其吸收,这种吸收不同于文件夹以往吸收存储的那些记忆信息,而是文件夹本身吸收。

灵魂形体变化虽然很小,对于庞大的灵魂来说,几乎看不出什么变化,但以华夏九对于数字的精细概念,自然能够感受得到。

而这一丝极小的成效,使得极痛中的华夏九精神一振,不顾痛苦,再次蠢蠢欲动起来。

一棍带来的疼痛并没有持续多久,华夏九不等疼痛彻底消失,暗自将疼痛持续时间记录下来之后,便一咬牙,黑棍再次向灵魂敲打而去。

………

如此这般,足足三天时间,华夏九终于因为身体承受不住,迎来了他有有生以来第一个昏迷。

此时,华夏九脸色苍白如纸,身上的灰尘也早已被汗水冲刷的七七八八。

这还是华夏九肉身堪比强大的凶兽,否则以他如此做法,换做普通人类恐怕因为神经崩溃,生生疼死也说不定。

昏迷中,华夏九脑海中灵魂也紧紧闭上了双眼,停止了一切意识活动。而另一边的封存有七情六欲信息记忆的文件夹,则在这三天中因为吸收了一些灵魂能量,也隐隐生了一些变化,好像生动明亮了不少。

经历三天炼魂的折磨,华夏九所取得的效果也是极为明显,原本近十米高的灵魂,缩小为三米多高,凝实了更是不知多少倍。脸庞上鼻子、眼睛、嘴唇等也终于看清。

按照《天一锻神诀》中所说,灵魂体积越小,灵魂便越加凝实。

不知过了多久,华夏九才幽幽醒来,艰难的爬起,感觉口干舌燥,胸腹间犹如着火了一般。

华夏九愣了片刻,才反应过来,这是因为身体缺水所表现出的症状。

华夏九捡起于明甫的储物袋,翻手间拿出一个水壶,有些僵硬的开始喝水起来。

这是华夏九第一次喝水,所以动作僵硬,但做为生物的本能,就如小孩天生就会吃奶一样,咕噜咕噜声中,他很快便将水壶中清水喝完。

这水壶中的水,本来就是于明甫为自己炼魂时,会失水过多而准备的。否则一般修炼者只要能够正常吸收天地中的灵气入体,便可长时间不用饮食喝水的。

有了刚才的经历,华夏九暂时不敢再进行炼魂。而是准备修炼法术。

进入凝灵境后,一般最开始学习的法术便是风行术。

风行术是化丹境这种低级修炼者用来提升移动度的法术。此法术不同于飞行术,不能长时间脱离地面进行移动,只能在低空进行类似于滑翔、跳跃、腾飞般的移动。

风行术的原理是将体内真元施放出,脚下形成浮力,然后引导空气形成疾风助身体短距离内飞行。

华夏九结合地球飞机等飞行器飞行原理,很快便现两者其实是一种原理。用地球上现代力学解释就是,让真元在脚下形成向上浮力,抵消自身向下重力,并用真元引导空气,形成向前推力,便可飞行。

练习风行术,自然要到洞外空旷的地方去练习。

此时正是白天,但深涧中因为瘴气毒雾的原因,依然不见天日,灰蒙蒙一片。华夏九肉身是由龙体所铸,所以普通瘴气毒雾对他造不成伤害。

深涧中,华夏九用体内真元引导空气,在脚下形成上冲之力,嗖的一声,呈抛物线般飞了出去,度快如疾风。

华夏九一声惊叫,知道上冲之力太大,远远大于自身重力,所以赶紧将上冲之力减弱,上冲之势迅减慢,最后慢慢向前滑翔而去,犹如随风而动的一片树叶。

华夏九将滑翔状态,以及上冲时候各个度之下,所需上冲之力精确数据一一记下,然后便控制真元引导空气形成推力向前飘去………

接下来,华夏九便忽上忽下,忽前忽后,忽快忽慢的开始练习风行术起来。比起普通修炼者学习风行术的揣摩感悟,华夏九有着精确数据做为依据,很快便熟练掌握了风行术的动作要领,甚至已经不弱于练习多年此术的修士。

至于真正的飞行术,只有在化丹境才能修炼,而另有一种飞行方法,却只有在出窍境以后,才能进行修炼,此法比飞行术要快的多。那便是利用本命灵器进行飞行,此法不同于风行术和飞行术通过真元引导空气,利用物理原理达到目的,而是使用灵魂能量,由灵魂直接控制,可谓是器随魂动,心动便会行动,不论是反应度,还是飞行度,以及灵活程度,都远远强于普通飞行术。

冰箭术,华夏九准备学会的第二个法术,除了穿刺射杀能力之外,还具有冰冻迟缓身体机能的效果,据说将此术修炼至大成之境,便会衍生出冰冻迟缓灵魂的效果。

可能是受身为机器人时使用远程攻击武器影响,或许是最近一直使用弓箭比较顺手,相比贴身格斗,华夏九目前更喜欢远程攻击。

另外,华夏九之所以选择学习冰箭术,也是因为他心中隐隐有个想法,他想冰箭术和弓箭结合起来进行攻击。

冰箭术是修真界最基本的低品法术,学会很简单,但要想修炼到大成之境却很难。

冰箭术的原理简单来说,是用体内真元引导控制天地中的水灵气,将其按照某种特定的组合凝聚起来,引某种奇妙的变化,形成冰箭。

说起来简单,但其中涉及到对自身真元的控制,魂识对水灵气契合度,对水灵气性质的感悟等等。

显然,如果悟性太差的话,学此法术也挺耗费时间和精力的。

对于华夏九来说,因为有于明甫和马志阔记忆中对于水灵气的理解和认识,给他节省了大量感悟此术的时间。再加上他悟性本就非凡,所以很快便将其理解掌握。

果然,华夏九只用了一炷香的时间便将冰箭术学会了,只是施法度有些差强人意。

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