罗永福在校内有一位多年的球友加牌友，马列学院的教授老王。
他俩是同一年进校的，94年过来的这帮老同事，现在基本上已经成了各个二级学院的学术骨干和管理中坚。
罗永福当然也有很多次晋升的机会，可他这个人历来对于行政都不怎么感兴趣。
初到学校那两年，系主任差不多是求他做贸易专业教研室的主任，他硬是撂挑子不干。
一年才一千块钱的岗位补贴，还有一大堆的事情要做，还不如专任教师来的轻松。
90年代末校后勤服务公司刚成立的时候，校领导找他谈过心。
希望经管专业出生、个人能力突出的罗永福，能去该公司任职，副总经理岗、副处级待遇。
可这个家伙又嫌这个岗位每天八小时的坐班太捆人，又一次委婉拒绝了领导的好意。
上帝是公平的，据说他赋予每个人的人生中，三次改变命运的机会。
抓住了，你的人生就是另一番模样，一片平坦的阳关大道。
抓不住或者主动放弃了，这样的机会将不会再次降临。
这与我们通常所说人的一生中总会遇到三个贵人，是一样的道理。
一而再再而三的拒绝领导的安排，让罗永福成了学校的逍遥派，被彻底的边缘化。
那些让人挤破头的实职和部门空缺，再也没有那位领导来找他谈心了。
随着2000年后大学招生的空前扩张，原先他看不上的那些岗位现在都变成了香饽饽。
当年的系教研室主任如果能坚持到今天，至少也是二级学院副院长的职位。
后勤服务公司副总就更不要说了，大学校园内最吃香的部门。
食堂、宿舍、超市打印、采购招标全部归这个部门管理。
当年罗永福如果接受校领导的任命，那早就是正处级干部了。
以他的能力，将来主管后勤副校长的位子都是他的。
这可比现在可怜兮兮、可有可无的副教授强了不知多少倍。
看着这帮老同事们，现在在校内各种场合的主席台上指点江山、意气风发的模样。
罗永福说不失落，那是自我安慰的假话。
但人生没有回头票，所有的后悔都是没有用的，只能向前看。
好做作为学校的老人，任何部门、领导都会给他一点面子。
工作上没有任何的压力，上了20多年的老课程，除了增加一些新的案例，更新一些新的数据，闭着眼睛做PPT，也可以把一学期32个课时糊弄过去了。
所以在一般大学副教授的岗位上，如果不求上进，日子过的还是很轻松的，就是提前进入了养老的状态。
哲学教授老王和罗永福是一类人，就是个人能力很棒、很牛逼，但就是不求上进的自由派。
所以物以类聚人以群分，臭味相同的学者之间经常的互动，也就形成了一个个小小的团体和山头。
教学闲暇之余，一起打打球、搓搓麻，或者结伴远游、畅谈人生。
罗永福有什么心结，也喜欢向这位哲学家的老伙计倾诉。
“老罗啊，其实进入40岁之后，这样的纠结和失落我们每个人都有啊！十八年寒窗苦读，满腹经纶无从施展。每月收入比农民工稍微好那么一点，能不痛苦吗？但是其根源并不是我们的钱不够用，而是源于我们的思考。我能认识什么，我应该做什么，我期望什么，人到底是什么。呵呵，这就是康德哲学中所说的”终极关怀””。
一次打球归来，听着罗永福的倾诉，老王给老伙计点上一支烟，从专业的角度给他指点起迷津来。
“所以人类所有的痛苦都源于思考，人类一思考上帝都发笑，真是这么回事啊！我们身边幸福感最强的人往往都是那些傻不拉几、不愿思考的家伙。其实这类人活的最真实，他们才是真正的聪明人啦！古今中外搞哲学的人脑子出毛病的最多，都是因为考虑问题太多的缘故，我真担心将来自己也成了神经病啊！”老王哈哈的笑了起来。
“我准备开一门西域哲学史的公选课，老罗，欢迎你过来捧场，你的终极思考或许从这门课里可以找到答案！”
两位老友就此分手，各回各家去了。
没想到从王大哲学家那边找到的答案尽然是思考为痛苦的根源，如果按照这个思路分析下去，世人们干脆都做目不识丁的白痴算了。
思考才是人类与其他动物最本质的区别，笛卡尔都说过，我思故我在。
罗永福真担心这个老伙计用他自己的那一套哲学思想，去误人子弟。
“老罗，我感觉你需要充实充实自己了，找点有意义的事情做做。你不是喜欢文学吗？可以试试网络作者这条路子，既不影响现在的工作又不影响家庭生活。”
还是老婆乌日娜理解自己，她知道罗永福目前的心理问题就是出在自我价值的实现上，需要找一个出路、思想的突破口。
“南疆这块的资源条件多好啊！你看兵团文化、西域文化、丝路文化，都是取之不竭的文明宝库。老罗，你真要是没事干，就搞点创作吧！这样自己也会充实一点，也符合你的身份。”
这一会乌日娜真是说到点子上了，对！搞创作！罗永福茅塞顿开。
身无分文，心忧天下。手释万卷，神交古人。
用自己的笔著一部春秋，创造一个时代，一个只属于自己的大时代。
让一度滞塞的思想的溪流，汇聚成奔腾的大海，这才是一位中年知识分子应该干的事情。
从此以后，罗永福一度浮躁焦虑的内心开始慢慢的沉淀了下来。
大学图书馆的一角，开始出现了他沉思落寞的身影。
哲学家老王《西域哲学史》每周一次的晚间公选课上，这个老伙计真的夹个笔记本过来听课了。
每次来的时候，罗永福都会选在最后一排不显眼的地方安静的坐下来。
有时候老王整节课上下来，也没有注意到他的存在。
而旁边的同学们，则把他当成哪位前来听课的领导了。
大家都是奔着修学分来的，所以每次前来听课的学生寥寥无几。
即使给老王的面子，来到教室了，但不是玩手机，就是备战考研或公务员考试。
真正认真听讲的学生，一个也没有。
在实用主义盛行的今天，古典哲学就是无用的学问。哪位还愿意在这样的学问上花心思啊！
老王本来满腔的热情，为这门课做了精心的准备。
但看到这样的场景，也心灰意冷了起来，哲学家的雄辩完全没有了用武之地。
这样的教学活动，对于每一位老师来说，都是一种巨大的心理折磨。
直到他看到罗永福这位老伙计，才重新提起了教学的兴趣。
博大精深的学问，遇到了真正求学的听众，才能产生出巨大的共鸣来。
《西域哲学史》其实就是一部西域佛教的变迁史，老王从东晋的鸠摩罗什、法显，讲到了唐代的高僧玄奘，从敦煌讲到了柏孜克里克石窟。
32个课时，32个夜晚，一路PPT图文并茂，深入浅出娓娓道来。
老王深厚博大的的哲学功底，让罗永福佩服之至。
可惜听者寥寥，这个时代愿意静下心来接受心灵洗礼、文化熏陶的大学学子们，已经没有多少了。
一次畅快淋漓的游戏《王者荣耀》，对于他们来说也比这重要的多。
这不能不说是罗永福、老王这些大学老师们的悲哀，也是那些孩子们的悲哀。
每次晚课结束，罗永福都会请上老王，去校外的馆子里喝上一杯，安慰安慰这个老伙计受伤的心灵。
而对于老王来说，他的学问终于有了老罗这位知己，也足以慰藉平生了。
徒步、骑行、自驾的驴友生活还在继续，但罗永福现在的镜头不再是油菜花海，而是更多的对准了楼兰古城、丝绸故道、汉代的烽燧、汉晋隋唐以来的西域遗址。
他试图从中找到南疆古西域地区，从早期的佛教文明向后来伊斯兰文明变迁过渡的文化轨迹来。
有了这些第一手的素材之后，罗永福正式开始了自己的创作生涯。
半年之后他的第一部网文作品，一百五十万字的《葱岭旧事》完本，成了火爆一时的畅销书。
罗永福的人生迎来了第三次大的蜕变，顺利度过了中年危机期。
他现在有两个身份，大学老师加网文作者。前者的职业让他这辈子衣食无忧，后者则可以让他一抒心中块垒，精神上得到了寄托。
这样的生活模式，也是他一直以来所追求的人生目标。
二十年前那个稚嫩的水泥搬运工罗永福，对自己许下的这辈子一定要幸福的承诺，现在看来已经实现了。
自由、安康、生活富足，不就是我们这些平凡的人们，一辈子所追求的最大幸福吗！