东汉时期重视厚葬，墓碑由此风行，那时候，不仅王公贵族墓前会树碑，就连一般的庶民百姓乃至童孩墓前也要树碑，而且这一时期的墓碑，已经从木质发展到了石质，而且铭有碑文，制作得也非常精致。
但在三国两晋时期，统治者却又一改东汉的厚葬之风，崇尚薄葬，禁碑之风盛行。帝王陵墓之前都已经不设石碑，而门阀士族也只有经过皇帝特许，方可在墓前树碑，到了南朝，虽有碑禁，但却已成一纸空文。
一般来说，帝王陵墓神道石刻中，石碑与石柱、石兽均成对出现，这是一种早已固定的制度。而那时托负石碑的，还不是如今世人熟知的敝屣，而是乌龟。因为古人认为，龟是灵物，耐饥渴，有很长的寿命，所以便用它托碑。
五代以后，社会上开始流传“一龙生九子，九子各不同”的说法。并且根据每个龙子不同性格、爱好等特点，把它们装饰在了不同的器物上。
刘易虽然读书不多，但这龙之九子还是认得的，眼前这古朴的石碑之下，并无托碑的龟状灵物，反倒是在这石碑顶上，刻有一怒目圆睁的虎头，分明就是那龙之第七子———狴犴。
狴犴，又名宪章，乃是传说中的神兽。龙生九子中，它排行第七，长得像只老虎，但比虎威猛，急公好义，威力无穷。一般监狱大门上部雕刻的那些虎头形的装饰，便是其图像。
传说中，狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除了装饰在狱门之上外，它的形象还被雕成石像，匐伏在官衙的大堂两侧，但像眼前这般被雕刻于石碑顶的，刘易还真没有见过。
不过，这些都是穿越前的那个世界的知识，在这全民修仙的修罗大陆，即使和那个世界有再大的出入，也都是正常的。
违反常规的狴犴雕像虽然令人吃惊，但更让刘易惊疑的是这石碑上的文字———那是一溜古文。
古文字字苍朴遒劲，灵动如龙，颇像刘易之前学过的飞白体，可见刻碑之人在书法方面很有些自己的感悟。
古人常说“书到用时方恨少”，直到今天刘易才算是对这句话有了些真正的体会，只是没想到的是，这个世界的文书竟然和地球上的古人行文一般，都有个坏习惯———不喜欢打标点符号，非要人如猜。
刘易学过一段时间的书法，也曾临摹过几个古文字，勉强还能看出几个字，但也仅此而已———古文这种东西，因解读者的不同，解读出来的意思也是千差万别的，这石碑上写的东西究竟是什么意思，一时还不好定论。
古人行文时，用字都是极其讲究的，说是惜字如金也不为过，加之古人在书写时都是不加标点符号的，因此，要读懂一篇古文，就必须要“明句读”，联系上下文来揣度作者想要表达的的意思，如果不懂得句读之法而贸然解之，很容易对原意产生误解，所谓“句读之不知，惑之不解”，说的就是这个意思。
读书时误解了作者的意思，也不是什么大不了的事，遇到一些好为人师的人，说不定都不需要你请教，人家直接就给你解惑了。
可如果现在解不开石碑上这些古文的意思，后面的剧情可能也就无法继续了。
正是因为太清楚剧情无法继续的后果，所以刘易才一直这么配合，毕竟所有的获得都不会是无缘无故的，能量守恒定律在物质世界里是通用的规律，这无敌修仙兑换系统能让自己从一个废人瞬间变得如此牛叉，自然也能让自己再次变成一个废人，不对，一旦将剧情卡死，说不定连废人都没得做。
仔仔细细反反复复地将那古文字看了好几遍后，刘易也只看出了六个字———“不渡无缘之人”，其他的究竟写的是什么鬼，愣是看不出来。
不渡无缘之人，什么鬼？
缘分这个东西，刘易向来不信，至于什么佛度有缘人之类的说辞，更是觉得扯淡到不行，达不到目的只能证明你努力得不够，甚至是一开始你努力的方向就是错的，关缘分什么事？
这好不容易才搞清楚的文字，居然又扯到了缘分这种虚无缥缈的托词上，简直让人想掐掉重来，要不是因为身上的疼痛来得真实，刘易都以为自己一定是在做梦了。
阿芙拉见刘易在这石碑前又是唉声又是叹气的，不解的问：“这上面写的些什么？”
“额……”美女发问，刘易下意识的就想装比，可惜此情此景实在是不允许，只得叹气道：“这石碑上的字太过偏僻古老，纵使我博览群书学富五车，也只能勉强认得几个字罢了，实在是惭愧。”
阿芙拉身为龙族，看不懂人类的文字也是情理之中的事，更何况这石碑上刻的还是东方的古文字。
但魔法师在西方向来属于精英阶层，拥有很多底层穷苦人家无法拥有的资源，知识在这其中占了很大比例，所以阿芙拉在见到石碑后自然而然地就去问刘易这个魔法师了，却没想到刘易居然也不懂，不免就又白了他一眼。
“不过，认出的这几个字很关键，我大概已经知道这上面写的是什么意思了。”刘易嘴角微扬，本想着再卖个关子挣回些面子，却不想阿芙拉根本就没有将注意力放在他这里，不免觉得扫兴，“只是缘分这个东西实在是太主观了些，有缘无缘的也没个标准，所以也不好说，只能是连蒙带猜，想个大概。”
阿芙拉给了刘易一个需要他自行体会的眼神，根本就没有接话的意思，宣告着刘易再次装比失败。
“咳咳，那什么，你信佛吗？”