邪在新华字典中的解释不正当，不正派：邪恶。邪念。邪说。中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（zhòng）邪。妖异怪诞：邪魔。邪术。驱邪（用符咒等）驱逐所谓邪恶作祟的东西，是一种迷信行为。其主要是巫师巫婆的一种仪式。其中最好的驱邪方法是例如佩戴墨磐石等辟邪物件。
1词语
词义：其主要是巫师巫婆的一种仪式
基本解释
[getridofevils][用符咒等]驱逐所谓邪恶作祟的东西,是一种迷信行为
详细解释
驱除邪祟。
清舒位《午日见人家户侧有缚艾作人形者题曰锺进士戏为之咏》：“三年之艾五日福，风声鹤唳咸驱邪。”
2简介
（用符咒等）驱除所谓邪恶作祟的东西，取平安吉祥之意，是一种
符咒
迷信的行为,其主要是巫师巫婆的一种仪式。“驱邪”是源于古代巫术，以现代科学角度来说是一种宗教法事。“鬼怪”之说不只是在我国，在任何一个民族和国家都有所“流传”，“鬼怪”在凡人眼中是祸国殃民的“邪恶势力”所以就有了捉鬼、驱鬼的法事。巫师在传说中是可以沟通人、神的特殊人物，他们大多通天文，知地理，能歌善舞。在远古其地位是非常显赫的，像“驱邪”这样的大事便由他们承担。
3相关简介
日本
日本关于“神”的概念分两种，即“善神”与“恶神”。前者是与“和魂”、“祖灵”相通的平安日本驱邪物之神；后者则是与“荒魂”、“怨灵”，即因战乱、瘟疫、灾害等丧生者之灵相通的鬼怪幽灵。在日本民间的“御灵信仰”中，给人间带来灾害厄运的“恶神”包括所谓“厄病神”、“贫穷神”等，它们都是作为“荒魂”而存在的，必须通过某种“镇魂”仪式才能驱邪免灾，日本称为“镇送攘灾”。这是因为，在日本神道教的观念中，通过镇祀，“恶神”可以被驱逐出现世，转化为“善神”或“福神”。
桃木
俄罗斯
俄罗斯主要是俄罗斯人，东正教是主要宗教。对盐十分崇拜，并视盐为珍宝和祭祀用的供品。认为盐具有驱邪除灾的力量。如果有人不慎打翻了盐罐，或是将盐撒在地上，便认为是家庭不和的预兆。为了摆脱凶兆，总习惯将打翻在地的盐拾起来撒在自己的头上。认为兔子是一种怯弱
玉石
的动物，如果从眼前跑过，那便是一种不祥的兆头。忌讳黑色，认为黑色是丧葬的代表色。因此，对黑猫更为厌恶，并视黑猫从自己面前跑走是不幸的象征。
埃及
埃及地跨非、亚两洲。埃及******教是国教。在埃及，进******教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色，忌蓝色和黄色，认为蓝色是恶魔，黄色是不幸的象征，遇丧事都穿黄衣服。也忌熊猫，因它的形体近似肥猪。禁穿有星星图案的衣服，禁忌猪、狗、猫、熊。
英国
英国英格兰人占80%以上。其余是苏格兰人、威尔士人和爱尔兰人等。居民绝大部分信奉基督教，只有少部分人信奉天主教。忌讳用人像、大象、孔雀作服饰图案和商品装潢。忌讳送人百合花，他们认为百合花意味着死亡。
法国
法国法兰西人约占94%，绝大多数居民信奉天主教。法国人忌讳黄色的花，认为是不忠诚的表现。忌讳黑桃图案，认为不吉祥；忌讳墨绿色，因二次大战期间德国纳粹军服是墨绿色；忌讳仙鹤图案，认为是蠢汉和****的象征。不送香水或化妆品给恋人、亲属之外的女人，因为这些他们认为象征着过分亲热或是图谋不轨。
4驱邪的传说
《续子不语》卷三有记载：常州吴某，刑部郎中讳揖之祖，素来喜欢道学。有一日，他从京师回来的途中，邂逅了一位道士。此道士风采绝伦，异于常人，不带行李而宿。吴夜里偷偷地观察他，只见道士赤身而坐气咻咻然从耳中出，蚊刁，敢近。第二天将要起行时，吴询问道士要往什么地方去。道士说：“我四处云游，没有规定的住所。”于是吴请他跟自己南下回家，回到家后对其供奉有加，甚为敬重。道士在吴家里住了几年，临时前将两道符赠送给他说：“这么多年来，我受你的恩惠却还没有回报，如果日后发生什么事情，可以用这符镇压，以此来报答你的恩德。”后来，吴过世后，他的夫人大病垂危，常常见到鬼魅，故而每夜都派遣奴婢四处环视。
招魂术
民间传说人有三魂七魄，是人的本命精神所在，人的灵魂平时附于人体，当人受到意外惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，这就是“掉魂”。在迷信人的眼里，对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。
1招魂的方式
“招魂”的方式，一般有三种方式：
1.室内招魂，常见的有如下三术：其一，用笤帚招魂；其二，用门招魂；其三，求祖先招魂。
2.半室内半室外招魂，常见的有如下二术：其一，用针招魂；其二，用杖招魂。
3.室外招魂，常见的也有二术：其一，用馍招魂；其二，用符咒招魂。
过去在我国乡村常见的一种招魂方式是：死人出殡以前，由死者的一位亲人站到房顶上高呼几声死者的名字，以为这样就把他走掉的魂召唤回来了，以免回不了家而变成野鬼。
“招魂术”，是指“招魂”的方法。中外的“招魂”方法虽然有点不一样，但都是为了沟通活人和鬼魂的联系。在西方的“招魂术”里，沟通鬼魂和活人联系的人叫作“灵媒”，在他施了法术以后，活人所要找的那个鬼魂就附在“灵媒”身上，这时“灵媒”的说话声音、行为动作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以借助“灵媒”的话语和动作来和鬼魂进行交谈了。有些鬼魂附体的“灵媒”还可以代替其他鬼魂来和活人对话。
在我国，有一种叫“关亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附体，鬼魂附体以后，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交谈。一种是巫婆惯用的方式叫“如魂术”，主要是对要过阴的人进行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的环境中随着巫婆念动的咒语，灵魂似乎离开自身，向阴曹地府飘去，这时旁观的人可以看到过阴的人和鬼魂说话或做其他一些动作。有一种叫“降八仙”的迷信活动，也是一种“招魂术”，就是人经过巫师摆布以后，会失去意识控制，而按照巫师的指点做出一些怪异的动作，旁观的人就以为是上界的哪一位神仙在这个人身上联合体了。
另外，“招魂术”是众多角色扮演游戏中的一种技能。如在QQ游戏寻仙中，招魂术就是所谓的复活术，可以对自己的队友用。队友如果死了你就可以用招魂术复活他。其中天君会学到两种复活术：一种是可以在战斗状态下用的，另一个则只可以在非战斗状态下使用，可以在技能说明里看到。不可信，不可信
2招魂术
招魂术（唯心论或心灵主义），是一种信仰体系或宗教，精神，死者居住在灵界的能力和倾向，沟通与生活，假定的信念。任何人都可以得到精神的消息。
心灵主义发展达到了顶峰增长的成员从19世纪40年代到20世纪20年代，尤其是在英语语言国家。到1897年，据说，在美国和欧洲，有超过800万的追随者。
一个半世纪的宗教蓬勃发展，不规范的文本或正式的组织，通过报刊，讲师，会议，和已经完成的介质的传教活动达到结合。许多著名的巫师是妇女，大多数巫师一样，支持如废除奴隶制和妇女的参政权。到19世纪80年代后期的非正式运动削弱，并开始出现正式巫师组织。心灵主义，是目前实行的主要是通过各种教派的唯灵论教会的形式（在美国，加拿大和英国）。