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第二百一十六章——再议征罗刹(1 / 1)

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见皇帝不说话,小玄烨顾不得端着一碗温热的人乳,就突然从宫凳上一跃而下,器宇轩昂地大呼,要从雅克萨开始,自东向西,逐一收回那些散布在茫茫荒原、浩瀚森林和众多湖泊、交错水系之间的罗刹要塞!那气势,简直就像一只凶猛的斗鸡!

但现在留下来的几个人,对此也都见惯不怪了。大家只是默不作声,等着沉思不语的皇帝来做评判。

弘毅此时心中早就拿定了主意——既然俄罗斯老毛子能用了短短一个甲子、堪堪六十年的时间,就吞并了几乎整个远东和西伯利亚地区,我弘毅为什么就不能用自己一个甲子、也是六十一年的在位时间,给你撵回欧洲老家去?更何况,如若调动起顺治十二年的皇帝福临的斗志,那么时间就更充裕富足了!再者说,六十年的时间里,已经成串的罗刹“远东补给线”初具规模,“拿来主义”是大有用武之地的,反过来就会成为中华帝国将来搅动欧洲风云的有力跳板!

“嗯!玄烨所言有理!”福临终于抬起头,坚定地赞许了自己的小儿子,接着说道:

“汤玛法,你有所不知,今日御前会议之前,朕和他们几个就是在这儿商议北进、攻取雅克萨的大策。”

福临对汤若望真是十分敬重,亲自做起说明工作。

“皇上圣明!依老臣看,罗刹匪兵不远万里来我大清打家劫舍。为的就是打通欧罗巴和中国之贸易陆路,从而与当今西洋海上霸主荷兰、佛郎机等国一争高下、赚取厚利。但其国,民人野蛮、不知礼数,贵族粗俗、毫无信义,就是在老臣的祖籍家乡,臣的父母亲朋,乃至各家王公贵族,都是对罗刹人的蛮横野蛮颇为不满,对他们的国家不屑一顾、嗤之以鼻的。”

汤若望抓住时机,赶紧为自己的海上“金主”西班牙、葡萄牙等国摇旗呐喊。贬斥俄国。不过这的确还算不上“诋毁诽谤”。反而有些实事求是的意思。当时的俄国虽然蓬勃而起,但在传统欧洲诸国眼中,仍旧是蛮夷之国、不慕文明的。再者,出身于德国科隆贵族世家的汤若望。的确也对俄国人的血腥东进抱有深深的成见。

汤若望原名“约翰.亚当.沙尔.冯.白尔”【johannadamschallvonbell】。在德国。凡是叫“什么什么.冯”的。可都是贵族血统。汤老头1592年5月1日【大明万历二十年】出生在德国莱茵河畔科隆城一个叫沙尔.冯.白尔的贵族之家。沙尔家族是科隆城古老的名门望族,全家人都是天主教的虔诚信奉者。欧洲历史上,1534年西班牙贵族罗耀拉创建“耶稣会”。帮助罗马教会在反宗教改革的运动中自上而下地实行自身的改革,重振天主教,重建教皇的绝对权威。耶稣会成了天主教各修会中势力最大的一个修会团体。

少年时代的汤若望就读于耶稣会所创办的著名的“三王冕中学”。这个学校非常重视对学生的素质教育,把培养学生虔诚善良的人生操守视为主要目标。聪明好学的汤若望学习成绩优秀。1607年【大明万历三十五年,也就是在这一年,意大利物理学家伽利略首次用速度公式进行光速的测量,但可惜失败了。但当时的中国,绝大多数人连光是什么物质还搞不清楚!】,科隆城内流行瘟疫,三王冕中学被迫停办。.推荐到罗马德意志学院学习。

三年过去,他以优异的成绩学完了哲学、古典文学、数理天文学等全部课程,特别在数学和天文学方面,显示出他具有很大潜力和才华。他就是在这里第一次接触到伽利略的望远镜,并对此产生浓厚的兴趣。1611年10月,汤若望加入了耶稣会,宣誓终生安贫、贞洁、服从。随后,搬到了罗马的耶稣圣.安德烈奥修道院,当一名见习修士,接受严格的修士训练。他还加入了灵采研究院,探索着不断发展着的新科学,尤其是天文学和数学。

汤若望经常到图书馆翻阅这些材料。早期传教士在东方在中国所建立的丰功伟绩,让他激动不已。他钦佩利玛窦在中国采取的适应中国文化习俗的,所谓“合儒”的传教策略,竭力把天主教义与中国的儒家文化相结合。当他听说利玛窦神父以其数学天文学的智慧,惊倒了中国人,并且受到皇帝的优礼和敬重,为上帝的教会开拓了新的、非常大的信仰领域时,他为西方的数理天文这在中国获得这样的价值而欣喜若狂。

两年见习期满后,1613年10月,他进入了罗马学院。开始了为期四年的神学和数学研究。罗马学院是罗耀拉于1551年创办的,虽说是一所“基督精神的神学院”,该学院的课程设置除宗教内容外,还有数学、天文学、地理学、机械力学、化学等科目。伽利略也担任过该院的教师,他曾在学院的报告厅里展示过经他改良后的望远镜,受到热烈欢迎和钦佩。汤若望听过他的演讲,进而对伽利略的学说产生了浓厚的兴趣。

1617年,他以最优秀的成绩完成了在罗马学院的学业,晋升为神父。1618年4月16日,在金尼阁的带领下,汤若望、邓玉函、罗雅谷等22名传教士,以葡萄牙政府的派遣名义,从里斯本启航东渡。

也就是说,汤若望之所以能够在顺治朝取得不俗的成就,离不开他渊博扎实的“文理各科”知识和造诣,自然对罗刹为何东来有他深邃而正确的洞察与分析!

“哦。既然这罗刹小邦在泰西之地都不入流,我大清天朝上国,岂能任其肆意而为?明清代际之时,我太祖太宗皇帝也是体恤其远道而来,其用意也不明,故而天恩浩荡,准其暂居我土、聊以生存罢了。如今大清定鼎,他却还得寸进尺,甚至害我边民性命,挑衅我大清官军兵威。是可忍孰不可忍?朕意已决。不日征伐之!”

皇帝被汤若望“有意无意”的刺激了一下,首先在气势上就不能输给那些“欧罗巴”的藩邦君主,更要对罗刹“野蛮人”施以颜色了!

“不过兵者大也。虽用强,而我自不能懈怠等闲。汤玛法。你熟识火器。可否勉力为之。加紧督造一应火炮火枪,供给我八旗官兵?再者,罗刹西人。战法自然和你的家乡多有相通之处,你也可以多多传授给明安达礼和噶达浑等人。辛苦了!”

福临还是在夜半三更时分保持着非同一般的清醒、谨慎和和蔼。

“老臣为了大清、为了皇上,有何辛苦可言?所谓肝脑涂地,也要报效皇上知人善用的浩荡天恩!”早就入乡随俗的洋老头对中国这套官场礼节那可是再熟悉不过了。

“多谢汤大人提点!”一旁的明安达礼和噶达浑也不失时机感谢汤若望的帮助。

“不敢,老朽勉力为之!”汤若望用了一句皇帝的原话,算是进退有度,极尽礼节。

“好,明日诸位爱卿就可抓紧筹备北伐一事了!”福临很满意臣子们的团结协作。

“还有一事。就是今日会议朝鲜行商私贩马匹,却牵一发而动全身,引领出许多紧要之事。玄烨,你可还有什么想法?”福临最后还要利用一下小儿子,给了一个不设限制、指向不明的问题。

弘毅很清楚:自己被留下来,绝不是等着皇帝表扬的,而是还有用处。现在福临提及会议的“发散性”,这又是何意呢?反正最后是在“同安王大行海商”一事上费时最久、用功最甚的!

“皇阿玛,莫非您要善用同安王的海船,先行运送大军北征的粮草用度?”弘毅稍作思索,试探性问道。

“哦?你以为可行吗?”皇帝很满意他们父子之间的这种默契,乐的嘴角上扬,却还是淡淡问道。

“儿臣以为,实在可行!”弘毅一语中的,急忙敲定夯实。

“如何可行?”

“要行海商,没有贸易之物就是空谈。可仓促之间,调运物品也需要时间。不如让同安王带着福建沿海大小商船,先期北上,找一处稳妥地方卸载辎重,大军北上之后与其会和,自然粮草无忧。与此同时,朝廷可按照同安王开列清单,筹措一应商品,分门别类转运至山东胶澳、江南上海两处。待同安王与大军交接辎重一毕,即可南下胶澳装载货物东去朝鲜、倭国,与这两国贸易之后直接南下上海,交货又交差。一趟下来,全是顺道。”

弘毅仓促而就的大清官办海商第一次远海贸易路线,听起来倒还是有些道理。

“好!”福临就等着小儿子如此表态了。

经过一晚上的考察,福临得出一个结论:说起如何大行海商,如今的朝堂之上,任凭谁也不若小儿子玄烨想得周全、说得清楚!让郑芝龙先给自己的北伐罗刹转运粮草辎重,这个想法乍一冒出来,福临就决定要“征求”一下儿子的意见。但之所以不在御前会议,是因为人多事多,简单一个小小议题,参与的人太多,往往就会变得拖沓冗长……

“明安达礼、噶达浑,你们还有什么要说?”

“奴才全凭圣裁!”余下的两个人就等着明天开始紧锣密鼓筹备北伐了。

“既然如此,今晚就……”福临感到从未有过的轻松,准备大声宣布:“各回各家、各找各妈!睡觉去吧!”

“皇太后驾到……”

就在此时,殿外传来值夜太监的大声通传——真是不能“念想”啊,皇帝心中玩笑一句,还果然就把他的老娘给招惹来了!

“啊?这……诸位爱卿,玄烨,快随朕殿外接驾!”福临急急忙忙起身就走。

“嗻!”众人亦步亦趋赶往殿外。

这大晚上的,还让不让人睡了——弘毅只能暗自懊恼,却小跑步跟上福临。众人忙乱中也十分明智、纷纷避让,让小爷自动排序到了皇帝之后的第二位。

《打油诗一首?看每句首字》

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