小玄烨一句“华夏生死存亡匹夫有责”刚说出口，下面的李际期果然怔立当场——这不就是自己早就耳熟能详的“天下兴亡匹夫有责”吗？！
原来，李际期任职浙江的顺治二年至九年间，曾与顾炎武有过一些未曾谋面的“交集”——
清兵入关后，顾炎武曾暂居浙江，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务。顺治二年（1645年）五月，顾炎武取道镇江赴南京就职，尚未到达，南京即为清兵攻占，弘光帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑又指向苏、杭。其时，江南各地抗清义军纷起。顾炎武投笔从戎，参加了以佥都御史王永柞为首的一支义军。可惜残破之余，实在不敌气焰正炽的八旗精锐，义军攻进苏州城即遇伏而溃，松江、嘉定亦相继陷落。顾炎武潜回昆山，又与杨永言等守城拒敌；不数日昆山失守，死难者多达四万，炎武生母何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀，炎武本人则因城破之前已往语濂径而侥幸得免。九天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏闻变，绝食殉国，临终嘱咐炎武，说：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”
安葬嗣母王氏后，顾炎武弃家远游，“东至海上，北至王家营（今属江苏淮阴），仆仆往来”，奔走于各股抗清力量之间，曾受隆武帝封授官职，领导义军。也屡经失败。正是在这段时间里，顾炎武游历到过杭州一带宣讲自己的“抗清大义”，而作为浙江“提调学政”的李际期，虽然未曾谋面，却也得以接触到了顾炎武的诸多思想。其中，就有这一句“天下兴亡匹夫有责”！
痴痴望着御阶之上不到两岁的小贝勒爷，李际期不禁暗想——“难道他知道顾炎武？不可能，他还是小小乳儿，有如今智慧已是异数，又怎么可能结识千里之外、深陷囹圄的顾炎武？！道听途说？也不应该！顾氏言论岂可轻易上达朝廷？深居宫中的玄烨自然不会知晓！这也不可那也不能。难道……难道这小玄烨果真是天降祥瑞一般的神异？”
李际期百思不得其解之时，众人也是纷纷侧目，对又一次表现“异常”的李尚书摇头不语。
“李尚书”想不明白玄烨如何会说出顾炎武的“名言”，只好暂时作罢，思路却回到了玄烨那番十分突兀的话语本身，心中瞬间就翻江倒海起来——什么是“些许差池”？是指扬州十日、嘉定三屠？还是“剃发易服”？可无论怎么样。这岂能算是“差池”？几十万汉人的生命又怎么算作“些许”？我当年投靠满清，乃是一时糊涂，今日思之，悔之晚矣！汉人列祖列宗，岂能容我于九泉之下……但转念一想，玄烨贵为皇子，能说出这种话来。也算是难能可贵的了。至少，这位贝勒爷似乎比他的皇帝老子表现的更加亲汉慕汉……好一个平复心情之后，李际期才勉强开口：
“际期谨受教！”至此一句，再无它词。
弘毅十分失望，看来李际期是走不出那片阴霾了。于是，一番早已有之的抱怨瞬间涌上他的心头——
其实，作为汉人穿越为满人，为什么你们就不能再多给我一点时间，再多给我一点机会，我一定要努力修正满清入关之后的历史走向。还华夏各族一个和睦相处的未来！满清入关犯下的种种罪孽，不可谓不深重！的确是到了刻骨铭心的程度！但是，现在已经是十七世纪的中叶了，世界文明进程已经开始步入了日新月异的前导区，如果中国民人。无论后世才有的满族、汉族、蒙族、藏族、维族、回族，你们现在还在窝里内耗，中华文明最后一次得以“继续”引领世界的机会就将永久错过！你们不知道，此时错失良机，直到21世纪，中国想要重返世界之巅，其过程会是多么的坚辛与漫长……否则，我穿越成一个婴儿，为什么还要冒着被贬斥为妖孽的危险在这里勉力而为？！我容易吗我？你们难道就真的不理解我吗？
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“符献，玄烨之言，你要细细体味啊！”让弘毅没有想到的是，身后的福临此时却接过话题，语重心长嘱咐一句。也就是说，自己刚才率性而为的一段话，居然得到了福临的认可？！弘毅顾不得御阶之下的李际期了，赶忙转过身来，深深一揖。
“二阿哥刚才所论，诸位满臣以为如何？”福临没有理会小儿子略显激动的表现，转问刚刚闹了内讧的“自己人”，忽然变得十分“威严”，端足了“主子”的架子。
“奴才无异议。”主子都说好了，做奴才的自然好、只能好！不好也好！这就是“为奴而有才”的充分体现。再说了，小皇子说的也没错！
“好，折库讷，就照玄烨所言记录下来。”福临拍板定案。
“嗻！”折库讷高声跪拜领旨，顺便对台阶上小小的玄烨也是稍偏一拜，涵盖在内。
“皇阿玛，儿臣还有一请。”弘毅知道折库讷的意思，心中暗语：别急，我这个小小和事佬还有礼物送给你这位“族群平等”的先驱！就算作对你光明前途的政治投资、原始入股好了！
“说吧。”福临解决了一个挠头问题，情绪迅猛攀升。
“既然满汉一体‘任用’可行，那么，折库讷所言火器人才一体‘重用’之策，儿臣以为可行。”
“这任用和重用，其中深意自然不同，你倒是说说如何可行？”福临说出了已经变得异常“敏锐”、“敏感”的一班满臣对这其中“一字之差”的重视。
“八旗弓马纯熟，不可轻废。但火器于今日，在马上使用颇有不便，倒不如弓箭来的爽快！故而一般八旗满蒙将士还是要以弓马专长、火器兼备为好。既然如此，不若就以汉军和绿营为主来专门习练火器。本来他们的弓马本事就是比咱们满洲差了不是一两截子！”弘毅胸怀长远之策，先来个褒中暗贬，留下伏笔。
“嗯。”皇帝也是点头，满蒙大臣有些就咧着嘴笑，嘴角自然是歪向了一班汉臣。
“长此以往。满蒙八旗依旧可以弯弓纵马，战力不减；汉军绿营又可以借助火器发挥其步战守城之利，两者相叠，我大清兵威足以天下无敌。”弘毅留神观察着吴拜等满洲老人，发觉他们似乎有话要说，赶紧继续往下讲。来堵住这些人的嘴。
“这样排布，不是要满蒙八旗放弃火器，而是让汉军来做火器试用的活计。呼玛尔之战后，我军火器使用又有了新的改进，但若所向披靡，实在尚需时日。明安达礼大人。您说是吧？”
“正是！不仅仅是呼玛尔之战，就是前不久的木兰演武，贝勒爷您的那一番火器步战之法，不论是壕沟藏兵，还是枪兵卧坑，都是如有神助一般呢！就连大清第一巴图鲁的马军不也是吃了大亏了？噶达浑，你说呢？”明安达礼闻听玄烨在表扬自己主导的呼玛尔之战。急忙“报之以李”，点出备受皇上认可的木兰演武一事来，并且拉上兵部尚书噶达浑以壮声势。而且鳌拜今天没来，正好拿来当做垫背！
“明堂所言甚是！贝勒爷高论更是不虚！奴才的兵部这几日正在抓紧仿造罗刹降兵所用之火绳枪，并在汤大人和火器营的协助下加以改进完备，只不过效用如何，的确尚需勘验！”噶达浑倒是比明安达礼更能领会玄烨的意图，点出了新造火器尚需磨合完善这一重点。
弘毅心中大喜，满意的看着这一蒙一满两位懂兵之人。的确只是“满意”，而不是“感动”。此时弘毅最要“感动”的。恐怕要是远在北地、下一步就要大用的沙尔虎达、巴海两父子章京了！是人家草创了散兵坑和战壕的17世纪最初版本！当然，弘毅更满意自己亲自挑选加以拉拢、现如今对火器之利深有体会的明安达礼和噶达浑，这前后两位兵部尚书！
“好，玄烨所言可以试行之。”福临回想起那两天在木兰围场的亲眼所见，情不自禁对自己儿子有一种莫名的信赖。也不用征求他人意见了，直接做了定论。
“谢皇阿玛！如若说到时下我大清火器，的确还要善用这前明及西来火器之利，不仅仅在于红衣大炮与火枪，还在于药引、枪子、炮子之犀利堪用。这些，儿臣也是在木兰演武之后才有所领悟的。既然如此，何不各行专长的同时再兼而有之？火器营及兵、工二部所辖火器造办之处，对汉臣西人稍加拔擢，汉军绿营之内，对骁勇满人多加重用的同时，对那些堪用的汉臣西人委以重任，却在满臣管带之下。如此一来，相互提领，假以时日，八旗绿营的骑射与火器都是不可小觑的了！”
“嗯……”福临沉思不语：事情可以办，但用什么人办事情，有时比事情本身更紧要！
“再者说，军务虽以八旗为主，但也算皇家之公差了。各遂其愿、一体重用之策，可在军务之上先行验看其成效如何。”弘毅志在必得，打定主意务必推行自己这一决定。
“诸位爱卿，你们以为呢？汤老玛法？”福临看起来有些拿不准的样子，先集思广益。
“臣以为皇二子所言甚是，如此一来，那些西来教士必定欢欣鼓舞、交口称赞我大清皇帝的圣明！也必然倾其所有，将自己的所学所精一样一样奉献给皇上！”汤若望兴高采烈，站起来立即表态。
“嗯，朕知道了。汤玛法请坐。”福临心中有了一点底气。
趁着皇帝不注意，汤若望不忘向对面的小玄烨投来感激的目光——这位天主的使者、伟大的圣徒，你真是为圣教的东传做出了卓越的贡献！
弘毅向汤若望微微点头算作回应，而后及时回身，往下面的人群中逐一“看”过去——
噶达浑、图海、觉罗巴哈纳、明安达礼……
这几位都是近期与小贝勒爷有过亲密接触的，都知道这小家伙的厉害和神通。一番挤眉弄眼之后，图海率先出班：
“奴才无异议！”
“觉罗巴哈纳，你以为呢？”福临主动询问。
“回皇上的话，皇二子所言，奴才以为……有理。不过，拔擢汉人一定要慎之又慎，不可仓促。”觉罗巴哈纳当日审讯孙狗子的时候，就领教过小玄烨的厉害与果断，皇帝亲口询问之下，只好勉强同意，但还是有些顽固地坚持自己的初衷。
“巴哈纳大人所虑甚是，儿臣也以为无论拔擢何人，都是应该量才适用、人尽其才的！”弘毅急忙圆场，而且做了个小小的微调。
“嗯，好！选人用人务必谨慎！你们几位还有什么要说？”福临心中基本定论了，形式上需要再走一下程序。
“奴才无异议！”余下的几位满臣见老顽固觉罗巴哈纳都“被同意”了，也只好勉为其难的表示同意。
“好，照此办理！火器营和工兵二部，可多多充实有此专长的汉臣与西来教士。与此相关的部院，都要从旁协助。”福临及时运用主持人唱票的“优先权”，果断宣布此议题通过！
“臣等（奴才）遵旨！”众人领旨叩拜。
一位“了不起”的、充满着“无论满汉”的民族平等精神的青年学士折库讷所提出的颇具争议的“一体任用”议题，在更加“不得了”的“小小和事佬”玄烨的撮合下，还在一心慕汉的皇帝福临高超的“会议主持技法”配合下，勉勉强强通过了讨论。
语濂径，应为清初昆山县附近地名，弘毅未能考出，各位书友可以提示一二，谢谢！(未完待续。。。)