秦一掺合楚吴事宜，就又被搅进了中原事务。帮灭了的国家复国，帮要灭的国家维持，扶危济困，这些都是大善。
秦这么一来，在很多诸侯国心中的地位，瞬时闪亮，四处放光。
“欧吧，太帅了，英雄，以后记得救我们”，但也让另一些诸侯看到了秦的实力，
“看来对秦，还是不能鸵鸟，他有实力，而且是强大的实力”，然后就是绕着秦转的一些事的变化。
以前对秦有抵触情绪的，抵触情绪也化解了一些。受影响最大的，要数晋，当然这是表象，后面是周天子，整个周室受影响最大，可谓是无意中，将周一半给送进了土里，只剩下一个头在外了。
晏子使晋，说
“应该有徳者，做盟主”，晋国回答
“你看，现在有这么多个诸侯听我号令，我就勉为其难做头吧”，一个很平常的对话，不是有徳者为盟主。
为什么晏子会说有徳者做盟主？因为齐觉得，晋的徳现在不如齐。
“你五行缺徳，我徳厚，应该我来做盟主”，这是一次地位论，和品行品德论的争锋。
春秋后期，周室在走下坡路，地位论在走下坡路，接下来什么来主宰？
地位？品德？实力？大家都在不断的碰撞、摩擦、融合，最后结果怎么样呢？
很久很久以后，结果是实力说了算，秦国统一，一个错误的趋势。当时品德论的时机还不成熟，诸侯国内部的一些问题，怎么保证国君的品德？
这位国君有品德，那下一位呢？如何保证一直有品德？怎样才算有品德？
人是自私的，怎么保证你的选择，对别人来说是有品德的选择？既然齐国这么说，齐做了盟主没？
没有，晋是周王室后裔，而且军事实力很多时候在齐之上。齐的徳厚呢？
只能呵……呵……，能徳厚到哪去，能什么都徳厚？而且哪有那么多机会，让你展现厚徳。