第二十一章
丁雷舍身救少女杨赐自小充无赖
诗曰：
凉风起天末，客雁掳村过。
风声多凶盭，雁啼更失落。
天不为人之恶寒也辍冬，世不为人之善恶也不分。
草是春天的信使，民是社会的力量。不嫌人醉，不夸己醒，这可能就是丁雷的本性，前途和事业对他来说宽和窄是心理的体验，对心灵闲适的人来说，一天比千古还长，对胸襟开阔的人来说，一间斗室也无比宽广。他很知足，知足常乐，他虽然做了许多的好事善事，见义勇为，却不图任何的回报，在他的心里还感觉到十分充实。
都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境，总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。丁雷明白了这一切，所以他有了这祌心态，被我所敬重。好比是春天到来时，风和日丽，花草树木都会斗美争艳，为大自然铺上一道美丽的风景，林间的鸟儿也会婉转啼鸣出美妙的乐章，有了这一切的存在才会表现春天的美丽的色彩。从中我联想到我们这个社会，每个人都表演着不同的角色，有了不同的人物，不同的表演，我们的社会才如此丰富多彩。比如一个读书人如果通过努力有幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，如果不思考写下不朽的篇章，为世间做几件善事，那么他即使能活到百岁，也宛如没有在世上活一天一样。
一个布施恩惠于人的人，不应总将此亊记挂在心内，也不应对外宣扬。那么即使是一斗粟的恩惠可以得到万斗的回报，以财物帮助别人的人，总在计较对他人的施舍，而要求别人予以报答，那么即使是付出万两黄金，也难有一文的功德。
丁雷做过许多的好事、善事，他曾破冰救过一个自杀女青年，就算是禺然吧，有人会说谁人能见死不救？如果我遇到了，我也会出手相救的。让我说也不一定，事实胜于雄辩。
这是多年前的一个深秋，虽然秋高气爽，天气却很冷，又置傍晚，人们都穿上了厚厚的棉衣，村里村外那些没有叶子的树木枝条光秃秃的，几只雀儿站在枝条上发出狂鸣，声昀像是有些凄凉。好大的一座村庄，房子有高有矮，为数不多的瓦屋很是显眼，多是土墙瓦片，还有些茅草房。村中没有通直的街道，随着房屋参差不齐的布局净是弯弯曲曲的土路，到处都是脏兮兮的。
一群儿童在弯巷子里玩耍，有的踢毽子，有的跳绳，嘻嘻哈哈，多么开心，多么尽情。
俯瞰这座古老的村庄，横七竖八的庄中巷道就像铺在地上的蜘蛛网，一家家民房鳞次栉比，显得幽静古朴。这时一阵阵，一串串孩子们的笑声是那么清脆，传得很远很远，回荡在村中的大街小巷里，撕破了村中的宁静。
这时一个十二三岁的女孩骑着一辆三轮车奔来，歪歪斜斜，像是漫无目的乱闯着，差点撞上这群正在玩耍的那些孩子。
一个男孩子火了，吼道：“小兰你不会骑车子还逞什么能？”
小兰：“不会不能学吗？”
小男孩子斥道：“撞了人怎么办？”
一个小女孩子道：“她家的鸡蛋快长毛了，等着你去吃呐。”
小男孩子嚷道：“我才不吃她家的鸡蛋，要是撞断了腿就要她家褒骨养伤，。”
小兰气呼呼地：“能这么严重吗，小题大做，无病**。”
小兰说罢不以为然地骑着三轮车向巷外驶去。
这里的孩子们议论开了。
“瞧她个德性，骑个三轮车就飘飘然然不认同学了，买辆三轮车有什么了不起，值得玄耀吗？小人。”
“要是开了飞机，准不认识地球了。”
"那就飞上太空遨游宇宙吧。”
"看她这个技术非得翻车不可。”
"走看看去，她喀掉两颗大门牙我们才开心哩！”
这些孩子幸灾乐祸地向巷外跑去。
这是一条村中唯一的干道，路面亦然不宽，这时起风了，晚秋的风瑟瑟，而且越刮越紧，带来了冬天般的寒意。那风吹起路面上的尘土还有地上的落叶，纷纷扬扬，残阳如血，暗淡无光。
小兰骑着三轮车横冲直闯向村中心大道漫无目的驶去，后面有一群半大的儿童在追逐着，观望着。
村中心紧靠着路边有一个很大的池塘，半塘的水青幽幽的，高空的白云和四周树木的倒影映在水里，随着被风吹起的水波在颤抖着。突然小兰骑着三轮车一头栽向池塘里，一群伏在塘边的鸭鹅被惊得嘎嘎乱叫，扑打着翅膀在水面上惊惶惊恐地满塘的疯狂乱飞乱跳。
"救命哇，救命哇......”落水的小兰拼命地呼喊着。
孩子们的急促呼喊声惊动了汪塘四周的村民，纷纷向这里跑来，人越聚越多，混乱和噪杂声，嗡嗡一片。这里多老人和妇女，虽然都很着急，却是相互期望和观看着，没有一个人下水去救人。
岸上的人们那种焦急的心情可想而知，都在期待着能有人下水施救。可是？
时间一分一秒地过去了.......
天色变了，阴云密布，风越刮越大，使劲地摇晃着池塘周围树木，光秃秃的枝条发出嘎嘎的响声。池塘里黑花花的水也掀起了浪波，水里那女童绝命地呼喊着：“救命哇，救命哇……”
一群孩子惊慌失措地跑来，看着那水中这个女童在挣扎着，渐渐地沉下丈余深的水下。
孩子们乱声疾呼：“有人落水啦.......”
"快来救命哇......"
还有的孩子哭了:"小兰，小兰......”
孩子们的哭声，呐喊声，求救声惊动的周围的村民，有男有女，虽然还在增多，仍然是无动于衷......
正是：
秋晚风来急，日暗无花色，草枯叶也黄，鸟雀乱狂吟。
天冷易水寒，哀鸿头上飞。见死无人救，谁是勇为人？
秋风易水寒，虽然不是三九严冬，却正逢寒流南下，气温骤降，身穿棉衣还嫌冷，早晨还结了冰，况且池塘水深数米。时间就是生命，岂能延误？谁来救命？谁才是见义勇为的人，不是一句空话，关键的时刻最能见分晓。
菜根谭一书中有这么一段文章，说的是：
面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；
身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。
我的解释是：
一个人为人处世要心胸开阔，公明正大，与人为善，能舍己为人，只要能能做
到这一点，就不会让人有不平的怨恨；
就是他将来不在人世了，只要能留下功绩，给人造下福祉，就能够长久地留下
美誉给后人怀念，就能是永垂不朽，流芳千古。”
那冷水中的孩子生死攸关，不可能再犹豫，救命比救火还要紧急，容不得所谓的商量和研究，这是一条鲜活的生命哇。
后来听人说，确实池塘边还站着一个年轻人，他叫杨赐。
这小子最爱看热闹，村里哪怕是小两口子吵架，只要他知道了，非去看个清楚，然后去品头论足。有人说他是幸灾乐祸，让我说这个孬小子从来就没有怀着好意，生怕人家两口子不离婚。说真的，就是那两口子离了婚，那女人也不一定再嫁给你，因为你家已经乱成一锅粥，床上有个天仙，屋里有个美女，还有一个狐狸精守在大门外纠缠着他。可能你们说这个小子一定是一个貌赛潘安的美男子，其实他生得并不美，身材不太高，白布尺子三尺多一点，新尺不满五尺，用公尺来量顶多只有一米六，说白了还不够一个五尺男儿。他确实是其貌不扬，七分像人三分如猴，脸却很白，有的人说他是贫血，去医院便医生否定了说他一切正常。却有人这样骂他，他就是这样的人种.......
那时他已经是村支部书记了。
正是：
世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。
大汪的四周多是老人妇女和儿童，势逼之下多么需要杨赐出手相救，人们都以期待的眼光向他看着。
一名老婆婆道：“杨赐快下去救人呐。”
杨赐向后退了两步，脸上流露出恐惧的表情，他呢喃道：“我不识水性。”
杨赐心里在想，水，水太凉，你们都不下水救人，非得要我下去，难道说就是我的命贱不成。
又一个老婆子说：“看我们这些人老弱病残，多是妇女儿童，更不识水性怎好下水救人。”
杨赐支支吾吾地说：“是啊，她是命你我也是命，水性不好怎么好下水救人，救一命再搭上一命也不合算，我去村中喊人去。”
杨赐其实是有意躲开，一个老汉怒道：“什么东西，真不配当这个村支书，怎么能说出口来，茅草山村怎么出了你这样的货？”
“呸.......”几名孩子向他嗤之以鼻地瞪起了眼睛。
杨赐在众目睽睽之下无地容身又向后退了好几步，结结巴巴地说：“我去喊人去。"
杨赐说罢便溜之大吉，人群中无人不在谴责他。
所以数年后，后来我去向他采访这件事，他却说："根本没有这件事。”
我将不完全成稿的材料给他看，他却说：“编吧,编得还真相呢，我为什么没有这个记忆？”
杨赐的态度很有反感，正是自身有污，不便言罢了。
这个人就是这个德性，自出娘胎可能没有做个半文钱的好事，好人好事在他的心目中荡然无存。尤其是人们说起这件事他都心虚和脸红，往往还要颠倒黑白，根本不认可丁雷冷水救人的这档事来。还有另一个目的，自从他任支部书记已有不少年头，除了他两个心愎以外就没有发展一个党员，生怕再出了能人夺去他村支书的紫薇宝座，这是后来之事也就暂不说了。
还是说说池塘女童落水，这里的人虽然表现得摩拳擦掌都很着急，却个个流露出畏难惧危的表情，还有的人低声嘀咕着："天又凉水又深，谁敢下去？”
与杨赐同类型的人还是有的，也有人说："说不定还会把自己的命搭进去。”
孩子们仍在哭喊着：“救命哇......”
汪塘四周的人有的着急，有的担心，有的踌躇，也有的向后退缩着。
没有阳光，只有凉飕飕的风吹来，给人有清冷的感觉。一行南飞征雁掠空而去。人过留名，雁过留声，串串的哀鸣声给人增添了浓浓的凄凉。
这且不说，再说丁雷他退伍的这一年；
他的家是一所破旧的农家住宅，三间茅草屋，一圈土坯墙，两搧柴门，门开了，丁雷推着自行车走出家门，门前也是一条村间小道。他骑上自行车，乐呵呵地向前奔去。
丁雷还低声唱起了歌：“雷锋，我们的战友，
我们亲爰的弟兄，
学习雷锋，我们的榜样.....”
丁雷正从汪边不远路过，听得孩子们又哭又喊的呼救声:"快来救命哇......”
正好与杨赐擦肩而过，这个杨赐不学无术，可有常人不及的心计。他与丁雷是同龄人，又是儿时的玩友。他们二人有截然不同的两种性格，丁雷为人憨厚老诚，常常都是他丁雷吃亏上当。在学校又是同窗，两个人都是第一名，一个是名列前茅，一个是名落孙山。他二人不仅是同学还是情敌，后来杨赐还夺了丁雷的恋人蔡花为妻，说来话就长了。
丁雷经济条件不如杨赐，他父亲名叫丁汉卿在解放前就参加了革命，干过民兵小队长，中队长，农乡会长，小乡乡长；打过游击，配合主力部队作过战，在火线上入的党。论起革命的资格，在茅草山村除了李光明、王老石，还有几位烈士、现在外地工作的老干部以外，就数他革命的资格老党龄长。老丁为党和人民做了一辈子的工作，从来不讨公家私人一分钱的便宜，两袖清风，除了身上留下几处战伤，一群儿女，还有好的名节，别的什么也没有。到死的时候，还是几间茅草屋，村里出了名的困难户。
丁雷打小就是吃糠咽菜，也没有穿过好衣服，哥哥长高了退下来的衣服，弟弟接着穿，都是补补连连，丁雷在弟兄间排行是老五，从四哥那身上接过来的衣服已经辩不出是青是蓝，一个褂子就有几斤重，因为补丁补得太多了。老丁家的人，老老少少都是一个秉性，人穷志不穷，见不得身边的人困难，更看不得别人流泪，说他能为朋友两肋插刀，也绝对不是吹嘘。不过还得讲个原则，好人他帮，那是义不容辞。如果是坏人，别说是帮他，还得抓他不可。好人亲近他，而坏人却是闻风丧胆。
一个人首先是父母的基因，重要的还是继承先人的衣钵，爹娘是个好人，教育出来的儿女十有八九是撵着他们的脚步走，继承是关键，教育是重要，潜移默化是感染，自我修养更是不可缺少。所以丁雷几十年来救过好几条人命，做过许许多多的好人好事。
跟着好人学好事，跟着歹人学做贼。儿时的杨赐与丁雷可以说就是不一样，说话做事截然不同，应了人的一句俗语：根不正苗不正结个葫芦歪着腚。杨赐的父亲名叫杨仁富可是茅草山村出了名的老好人，此人有谋生之朮，成家之技，做了一辈子的牛生意，这里叫他是牲口行，可没有少赚钱，小日月肥得流油，还特别会节俭，从不枉花一分钱，因此茅草山村的人给他起个绰号：老抠；
老抠的妻子田氏，在旧社会平常百姓的女孩子只不过起个乳名就能一直叫到出嫁，生在农村的妇女多数很难有读书的机会，所以就不起学名或大名。嫁夫随夫姓，比如杨赐的母亲，娘家姓田，嫁给杨家就叫杨田氏，如果嫁给张家就叫她张田氏。杨田氏见人不笑不说话，甜蜜蜜的，她又是姓田，也有个绰号叫甜好嘴，在茅草山连三岁小孩也不得罪，可能是生理上有了毛病，一辈子没有开怀（我们家乡的人把生孩子叫开怀）。这个儿子又是从哪里来的呢？
这个杨赐偷鸡摸狗拔蒜苗，井里尿尿，汪里拉屎，领跛子爬山，引瞎子跳河，真可说是奇坏无比，原来是杨老抠拾狗屎在村头路边草棵里捡来的，没有结婚的大闺女养的私生子,一个弃婴儿。这些都不是故事的主要，杨赐如何夺了丁雷的女朋友，因为小兰还在深水中命悬一线，已经说过，至于其他只有在下文再细细叙述。
正是：
过则无惮改，独则毋自欺。
恶习早养成，克之更艰难。
再说丁雷立即止住了歌声，他仔细地听去，仍然是孩子们的悲切的哀求：“叔叔们，伯父们求求您们救救小兰，救救小兰吧......”
这个杨赐笑眯眯地说：“老同学，我知道你是个好人，况且水性又好，一个叫小兰的女孩掉到大汪里去了，你快去救她。”
丁雷问：“你说清楚一些，到底发生了什么事？”
杨赐回答道：“冯老三的二闺女叫小兰骑三轮车掉到村中心那个大汪里去了。”
丁雷怒道：“你是做什么的，为什么见死不救？"
杨赐虽然有些尴尬，只是无可奈何地苦笑了笑说：“这是件好人好事就让给你去做吧。”
丁雷大怒道：“杨赐，杨赐，你还有人性吗？”
杨赐白了丁雷一眼就匆匆地走开了。
孩子们的哭求声对丁雷来说欲如下达战斗的号令，他毫不犹豫地向大汪跑来，这可能是一个真正的共产党员责任，一个退伍军人的风格，一个真正的好人必然的素质。这就是一个最好的见证。道是一重公众物事，当随人而接引；有了深谷更显示出高山高大，杨赐呀杨赐，丁雷是你多么好的老师，你为什么不去向他学习呢？
正是：
讲学不尚躬行，为口头禅。
立业不思种德，如眼前花。
所以说杨赐终生无德，好事难成，丁雷肯在道德修养上下功夫，能成大事，能被人尊敬。
丁雷飞快地骑车来到池塘边，他跳下自行车，冲过人群，向池塘冲去。
池塘的水面上还从水下泛出一串气泡，一声水响，丁雷已经他毫不犹豫地跳下水去，击起巨大的水柱，然后形成无数的水花，只见他潜下水底。
池塘边缘的人盯目而视，众人的脸上都流露出担心、期待与焦急的表情，个个全神贯注向池塘里张望着。
片刻丁雷浮出水面，岸边的人问：“摸到了没有？......”
丁雷气喘吁吁地：“摸到了，她的衣服挂在车子上，让我换口气。”
丁雷深深的吸了几大口气再次潜下水去。
丁雷已经再次摸到了已经休克的小兰，双手紧紧地抱住，用牙齿撕扯她挂在车上的棉衣，他终于撕开了棉衣，竭尽全力地向水面冲去。
丁雷抱着小兰浮出水面，少气无力地向水边游来，池塘上爆发出感谢声和不息的鼓掌声，尤其是那些孩子们奋力高呼：“向五叔学习，谢谢五叔.......”
正是：
青天白日节义情，见义勇为是英雄。
好事还得好人做，不是纸上空谈兵。
要知后事如何且看下章分解。