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第五百六十六章:至高信仰 上(1 / 1)

()长袍男子目瞪口呆,瞠目结舌,施子云采取同归于尽的方式,让他法反驳,面对这些还没入教的信徒,他不能用本教派晦涩难懂,故作高深,似是而非的理论来回答,否则的话只能起到反作用的效果。欢迎来到阅读

其实最有效的应对手段是行使暴力,不分青红皂白,将施子云打成异端,不必从口舌上相争,而是直接**消灭,简单粗暴最有效果,不留后患。话又说回来,施子云的论点,若说不是异端,还真没人相信,若是放在其他位面,早就被烧死了。

不过这个落后的位面,还没有发展到宗教压迫的阶段,否则也不会有这么多精彩纷呈的教派林立。长袍男子愤慨离去,他一尘不染的洁白长袍,在人群中非常醒目,就不知道心灵也是否一样不染尘埃。

长袍男子走了,艾尼薇儿免于陷入尴尬的境地,但是围观的观众不乐意了,宗教在这个位面,拥有至高上的地位,谁敢反对信仰,就是与人民为敌。

不少身材强壮的男子,虎视眈眈的瞪着施子云,要将其抱以老拳,奈之下,林德只好派出魔法傀儡保镖,在高大强健,威风凛凛的魔法傀儡面前,暴力得以消弭于形。

接下来,施子云的“异端学说”迅速传播,糗事传千里,很这附近城市尽人皆知。三人很就混不下去了,不但各个城镇的圣坛驱赶三人,旅店也拒绝三人入住,餐馆不提供任何食物,商店不卖任何东西。

三人商议一番,觉得挽回局面是不可能的,林德拿出球形飞舟,三人连夜出逃,直到三千里之外的希望旷野,施子云的名声还没有传到这里,故而不受排挤。

这个位面的环境非常好,即使是荒凉的旷野,也是流淌着奶水与花蜜之地。

脸盆大小的美丽花朵,毒而又娇艳,能轻易割下一大碗花蜜,拳头大的蝗虫性格温顺,烤着吃味道非常好。这里生活着本位面独有的生物,巨大的邙山兽,虽然身躯几十米高,但非常的懒惰,随意人们去采集兽奶。

希望旷野有很多宗教领袖在此隐居,并顺便传教,慕名而来追随他们的信徒,靠着良好的自然环境衣食忧,以天为铺盖,以大地为床,亲近自然,也亲近神灵。

因为上次的失败教训,艾尼薇儿放弃了传教的念头,施子云是宗教骗子出身,也没有传播信仰的念头。于是三人只带着耳朵,闭上嘴巴,不发表任何言论,辗转于希望旷野各个教派之间,聆听各种传道学说。

不愧为著名的宗教圣地,林德虽然是外行,但听得津津有味,各位宗教领袖的微言妙句,箴言警句,发人深省,让人深受启迪,就连艾尼薇儿也时常入迷,唯一不受影响的是施子云,论在任何场合,他都是一副呆然的模样。

“油盐不进。”艾尼薇儿鄙夷的评价施子云。

“小姑娘,你明白什么?”施子云面对这样的评价,总是摇头晃脑,高深莫测道:“曾经沧海难为水,这些外行人的观点,不可能触动我的内心。”

“外行人?”艾尼薇儿轻蔑的大量着施子云:“这么说你是专家了?”

“没错,我就是专家,货真价实的专家。”施子云一点也不谦虚。

“真不知道某人是说出来的专家,还是真的煞有其事。”艾尼薇儿很不客气的评价。

施子云不以为然道:“我当然是专家,而且是绝对的专家。”他故意咳了一声,对林德和艾尼薇儿道:“不知道两位发现没有,希望旷野的信徒很多,但都是来来去去的过客,真正留在这里的少之又少。”

这么一说,林德也注意到了这点,希望旷野人来人往,坚持下来的寥寥几,寻求教义的信徒,大多数走了一圈后失望而归,又回到了原来在城市内的教派。

“有什么奇怪的,这叫做曲高和寡。”艾尼薇儿振振有词道:“真理往往掌握在少数人手中,神说,我们要走窄门,宽敞的道路是通往地狱的。”

“不,不,这不是我所阐述的观点。”施子云想了想道:“好吧,这样,明天,咱们去拜访出云大师。”

出云大师,在希望旷野并不十分有名,但却是艾尼薇儿最为欣赏的,认为他的许多观点,都非常的奇有趣,虽然还不够完善,不过指引的方向是正确的。

其实说起来,出云大师的观点,与天堂圣族很类似,认为信仰宗教,不是为了进入所谓的“天堂”,而是获得今生的荣耀和辉煌,求得内心的满足安乐,祥和宁静,建立一个风气良好,平等和谐的社会。

不过很可惜,出云大师经管学富五车,但经常被来访者考住,支支吾吾回答不上来,被沦为笑柄,于是,经常有一些下作的信徒,带着一些疑难问题前来请教,甚至是宗教领域公认的难题,故意看他出丑。

林德欣赏出云大师,艾尼薇儿对他感到同情,施子云也认为,出云大师是一位严谨的治学派宗教学问家,然而他的很多奈,大家也所适从。

这一天,衣着麻布的出云大师,照例坐在石头上为来访者传道,他今日阐述的观点,主要是人与自然的协调关系,认为人是自然的一部分,虽然没有明说,但内在的含义已经很明白了,既然人与自然界不可分割,那么天堂就是不存在的,或是没有必要的。

传道结束后,天色已经不晚了,出云大师按照惯例为大家解决疑难,有一位原来的信徒故意刁难,提出了天堂十问。

天堂十问,归纳起来,就是问天堂在什么地方,有多少城池,社会结构如何,人口多少等等。这真的是神学中难以解答的问题,话说信徒们认为天堂是存在的,但上天堂的人“十分巧合”的全部忘记了亲戚朋友,绝对没有回来探亲的,也就从谈起天堂的情况。

看着出云大师尴尬的模样,支支吾吾答不上来,涨得满脸通红,以及信徒们的起哄声,艾尼薇儿义愤填膺,一双美目射出两道寒光,就要起来发作,被林德拦住。

艾尼薇儿若是发作,一定会引出乱子来。

施子云指着出云大师,低声对林德和艾尼薇儿道:“大师的学问做的很好,为人谦恭正派,并没有矫揉造作,故作姿态,可惜他是一个外行人。”

“外行人?”艾尼薇儿不服气,反驳道:“出云大师不过是迂腐了些,但这并过错,真理的追求就需要这种人。”

“你错了!”施子云很不客气道:“出云大师的教义高明,但他的理论注定不会流传下去,真正的成功者,宗教的内行人士,并不在旷野,而是在大城市内,那些成功教派的宗教领袖。”

“大城市?”艾尼薇儿听过他们的讲道,呲之以鼻道:“他们是一群伪善的理论家,讲的是一些事实而非的东西,莫能两可,让人摸不到头脑。”

施子云笑道:“很遗憾,伪善的东西有可能流传,成为经典。”

宗教的传播是讲究艺术的,其中最为耐人寻味的,是成功的宗教人士,总是善于利用比喻,其实有很多话,平白直述加清楚,但那样就显得不够高明。

风吹叶动,不是风在动,也不是叶在动,而是心在动,多么有趣的比喻,但是有必要么?

佛祖拈花微笑,你知道他为何拈花,为何发笑?这就是千古之谜,数佛学家穷极一生也难以解答。

佛祖一个简单的动作组合,难为了多少后人,让多少佛门高僧禅精竭力,呕心沥血,晚上睡不着觉。

有话为什么就不好好说呢?因为白话太没有权威了。

平白直叙叫白话,平淡奇,难以流传,倘若加上合适的比喻,可能成为脍炙人口的经典,若是比喻出自圣人口,人能理解,那就是传说,可养活后世不少研究员。

面对施子云对“经典”的嘲讽,艾尼薇儿虽然略有同感,但不甘心苟同,于是问道:“好呀,你既然是内行人,那么你回答下天堂十问,我听听看。”

“这个问题的正确答案多了去了。”施子云略一沉吟,道:“我讲个容易理解的,问天堂在什么地方,可以回答在穷远处;问天堂有多大,可以回答面积穷尽;问天堂有多少城市,可以回答比天上的星星还多,问天堂有多少人口,可以回答比海边的沙子还多……”

“停停,打住!”艾尼薇儿听得眼前一阵黑线,微微蹙眉道:“你这个答案和没回答是一样的,等于我白问,任何帮助也没有。”

“但我说的是正确答案,绝对的,毫瑕疵的正确。”施子云得意的笑道:“这就是宗教的真实权威,奥妙所在。”

“伪信徒,自大狂,赖。”艾尼薇儿狠狠骂道。

“终于说到点子上了。”施子云意味深长道:“在宗教领域,做学问的比不上故弄玄虚的,故弄玄虚的比不上耍赖的,耍赖的的比不上那些在局外的伪信徒,而我,就是伪信徒中的权威人士。”

“那么,伪信徒比不上谁?”林德插嘴问道。

施子云面色一暗,回答道:“伪信徒,比不上有军队的。”

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