第四十四章纵论观东形胜（1）
（1）
‘唉。。’嫲嫲叹了口气，说：“你还记得小时候我曾跟你说过，观东有几条‘龙脉’的事吧？”
“记得啊。”陶茵回答道：“嫲嫲你说过观东有三条‘旱脉’，两条‘水脉’。‘旱脉’中有两条‘显龙’，一条‘潜龙’；‘水脉’中‘显龙’、‘潜龙’各一条。而越秀山就是其中的一条‘旱脉’，属‘显龙’对吧？”
“是的，你的记性还在。”嫲嫲看了看孙女，接着说：“你昨天去的越秀山有一处是‘旱龙’结穴的地方，而且是观州主要的‘穴位’。
“在很久很久以前，越秀山原来叫‘尧山’，东晋时就已是道教名山。
“明代初年，山顶建有观音阁，故又称‘观音山’。后来人们因山中有‘越王台’故址，所以就称之为‘越秀山’。
“以前，从越秀山往南眺望，是可以望到珠江边的，用‘堪舆师’的话来说，就是从越秀山望出去，是可以‘感觉’得到‘天字码头’那个位置的。
“按‘堪舆学’的观点认为，风水意义上的脉是‘介水则止’的。
“当时，大师们从越秀山往南眺望，可以看到珠江边一片濛濛水气，唯有‘天字码头’那里透闪出一股紫气，就确定那里应该就是‘龙脉结穴’的位置之一。
“这样一处是旱穴，一处是水穴，两穴连气，水火既济可出王者，是上上大吉之形胜。而现在，被那些高楼压着了龙脉，拦着了紫气，岂不可惜？”
“为何只有那里才会有‘紫气’呢？”陶茵觉得神奇。
“你昨天在‘天字码头’上船时有没留意，这地方是珠江的一个‘弯位’？”嫲嫲反问。
“是啊，但只是有小小的‘弯’……”陶茵回答。
“嗬嗬，那就是了。”嫲嫲笑了笑，继续说：“很久以前，这地方的‘弯度’很大的呢，这位置是个很大的‘江湾’，所以如今在这附近还建了幢‘江湾大酒店’和一座‘江湾大桥’呢。
“在江河湖泊，只要是‘湾’的位置，通常都有‘穴位’，老百姓称之为‘财位’。”
“为何称为财位呢？”陶茵问。
“你听过民间有‘逢湾必有宝’的说法吗？……”嫲嫲喝了口茶后又说：“因为江河会将上游的物品向下游‘输送’，当遇到‘河湾’，上游的物品就会在‘河湾’沉积下来，所以遇天时大旱，江河现底时，很多人会到河道拐弯的地方挖掘寻‘宝’的。
“还有，‘河湾’又因水流廻流，既‘生动’又不急，水流上下翻腾，将江底的积淀物翻起，十分适合鱼类聚集取食，所以，很多人会在此结网捕鱼贩卖，你说，这种地方是不是‘财位’？”
陶茵听了嫲嫲的解释，一下就明白了，就接口说：“我知道了，一定是当时‘天字码头’那个地方因是个大‘河湾’，有很多鱼在这里聚集，因此就吸引了很多渔翁钓客在此撒网垂钓，成为一个‘热闹非凡’的场所，是一个‘灯火阑珊’处，有人有灯，再加上珠江在激荡中散发出濛濛水气，自然就比那些冷冷清清的地方更具‘紫气氤氲’的气象，嫲嫲你说我说得对吧？”
‘嗬嗬……’嫲嫲笑了起来，点点头说：“囡囡是个聪明女。”
陶茵又说：“嫲嫲，我以前听你讲过，山不在高，有脉才行；水不在深，有穴才灵。越秀山才70米高，是因为它有‘龙脉’？”
“是啊，这是通俗的说法。传说中的一支‘旱脉’是延伸到越秀山的。”
“那当时的人在那里建‘楼’造‘碑’，是出于什么原因呢？”陶茵问。
“这就讲不清楚了，每个时代的人对这些东西看法都不同，有时是这样‘论’，有时又那样‘论’，为何会这样，嫲嫲也无法解释。”
“但是。”嫲嫲接着又说：“不论怎么说，一个风景和形胜地是应该全力保护的，绝对不应该在上面动土，连砍伐一棵树都不应该，更惶论建什么‘楼’、‘碑’、‘塔’之类的东东了。”
“是啊，我在越秀山上见到有不少建筑呢，有的是什么‘乐园’，还有的是什么餐厅之类的场所。还有我小时候就建好的那个电视塔就很碍眼，什么时候把它拆了才好，反正它现在也没多大作用了。”陶茵也觉得嫲嫲说得对。
“是啊，电视塔什么地方不可以建，非要建在这地方，也就增加了区区的几十米而已，但对越秀山的破坏却是无法形容的。”嫲嫲说完就很惋惜地不断摇头。
“嫲嫲，那从越秀山本身看，什么地方是最‘关键’的？还有，从越秀山延伸出来，是沿着那个方向最有‘前景’的？”陶茵问。
“嗬，你真是问到关键了，但你问的是‘钱’景吧……”嫲嫲狐疑地盯着孙女。
“不、不、不……”陶茵马上否认：“孙女问的是‘前途’的‘前’，不是‘钱银’的‘钱’。”又解释说：“孙女的钱两辈子都够花了，问那干嘛啊？”
嫲嫲笑笑说：“那就好，囡囡天性不贪，能知足就好，圣贤曰：知足者常乐也。”
接着嫲嫲解释：“一般人认为，山顶位置多数都是好地方，所以，有些标志性的建筑物大多都是建在这些地方的。建好后，你若站在这种地方向四处眺望，会感到很舒服，因为它的视野开阔，让人有‘一览众山小’的感觉。其实啊，从风水的角度来说，这些地方并不是最好的。
“因为，风水讲究一个‘藏’字，和一个‘纳’字，就是说，好的‘穴位’应可以‘藏风聚气’，而不能‘驱’风‘散’气。而山顶却是四处透风，应了‘泄’字忌，是大不吉的。
“所以，一般好的位置往往是在山顶往下，至另一处隆起的地方中间的凹位，形似马鞍的底部位置。处在分水线即‘山脊’的穴位叫‘阳穴’，又称‘督穴’，处在合水线即‘山凹’的穴位叫‘阴穴’，又称‘任穴’，这就跟人的‘任督’二脉相通的，在堪舆学上称之为‘天人感应’。
“‘阳穴’呢，宜建‘殿堂’，适合男性。‘阴穴’呢，宜建‘陵寝’，适合女性，所以不是可以随便胡来的。
“如果一定要在山顶建造屋宇，那建凉亭或观光点比较合适，因为这种建筑不会作为住宅使用，人们上去都是游玩观光，或只是乘凉歇脚，不会长住。但如果建楼房住宅，就不合适了，谁住谁‘倒霉’。”
“那我看到有些有钱人都喜欢在山顶建‘别墅’啊，那些别墅很抢眼，表明他们很‘发达’，不是吗？”陶茵不解地问。
嫲嫲笑笑地说：“那他们只看到其一，看不到其二，因为风水是论‘三代’的，他这辈子风光，说不定儿孙辈就成了‘乞丐’，有的甚至是‘现世报’呢，很多的领导干部临退休时才被抓，或者是退到‘二线’时被‘双规’，这就是俗话说的：有命‘揾钱’，无命‘使钱’呢。再说，没有钱，那能在山顶建房？若真有钱，又何必这么张扬？人若不识低调行事，迟早会出问题的。”
“对啦，我听到有些人利用手上的‘权力’，或者用‘贪’回来的钱大修祖坟，结果反而‘锒铛入狱’。”陶茵点点头说。
“这就是‘贪’念害人了。因为他们已经‘发达’了，还想再发，贪得无厌，就会‘物极必反’，自取其辱。
“修祖坟不是不对，但这些人大多是心术不正，行为不端之辈，有些甚至是贪官污吏，因为他们‘欺于暗室’，必然为社会厌恶，人民唾弃，最后一定是‘千夫所指，无疾而终’的。这种人，不论他们做什么‘功夫’，都是白费心机的，上天又怎会眷顾这种人呢。”嫲嫲也笑着说。
陶茵忿忿地说：“如此阴骘之人，还让他‘无疾’而终，岂不是便宜了他？这对奉公守法的人是不公平的。”
嫲嫲解释说：“我们老祖宗说的‘无疾’不等于说是‘没病’，而是说这种人，即使他没生什么‘病’，也不会‘长寿’的意思，俗话就是‘不得好死’。”
陶茵听了说：“这还差不多……”
(本章完)