说到丹山派的“逍遥剑阵”，他早年便已知其精义，更知那是当年创派的那位女侠自庄子《逍遥游》一篇中悟出来的功夫，只是一直未有机缘见识其威力。此时一见，虽然四道未出全力，但也已颇见精妙之处。但见场上四剑连绵，一剑出而三剑应，此二剑攻而彼二剑守，如行云，如流水，随意挥洒，任意所至，确是深具“逍遥”之致，不由得心下佩服，对她又多了一层敬意。
原来当年那位女侠因为一件大伤心事而出家为道，创下丹山一派，其后一心抗金，名扬天下，但那件大伤心事的阴影却始终难以尽去，中夜自思，常及抑郁。一日郁怀之下，难以成眠，便随手翻阅身边的一部《庄子》，聊以自遣。那《庄子》乃是道家圣典，那位女侠所以能出家为道，便由参悟此书而来，及后此书便日不离身，成为她慰藉遣怀之良方。这《庄子》一书，她生平也不知读过多少遍了，这时再次遣阅，读至首篇《逍遥游》中的一句“至人无己，神人无功，圣人无名”时，突然间豁然有悟，心中只想：“既然‘神人无功，圣人无名’，那么有清人是不是‘无憾无恨，无怨无悔’？”掩卷合目，冥然静思，良久良久……
待得睁眼，只见窗外银辉铺地，霞影当空，清风微过，拂体遍感清凉。蓦地里哈哈一笑，心中一片空明，终于大彻大悟，自此进入了“至人无己”的超凡境界……
次日独人单剑，到后山坐观而闭。七日后出关，先将七弟子叫来，每人传授了一套剑诀，便叫做“逍遥诀”，七弟子各以剑诀而运丹山剑法，七人合剑，便成“逍遥剑阵”。那七套剑诀的总纲正是“逍遥游”中所载的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，因而这阵法的基本要义，也便在于那“乘”、“御”二字诀，而由此达于“游无穷”之境，亦即是达到了阵法的最高境界。
那老者于那位女侠当年创阵的情由经过，只约略知晓，但其要义却得她详加解述过，是以对之认知颇深。这时亲见之下，于阵法的精微意旨更是了然于胸，心想：“这路阵法最大的特别之处，是在于自然融通，更无规范，突破了一般阵法人数上的局限，只消懂得剑诀，四人、三人、乃至两人均可成阵，且浑然圆转，并无残缺之迹。就这一点而言，是要比那‘奇正八极阵’高上一筹了。”又想：“那‘奇正八极阵’却是常规阵法中的极限，纲目并举，层次分明，于稳实之中包藏奇变，而阵中二剑更可说是奇中之奇。那么说到‘出奇’二字，‘逍遥剑阵’却又显然不及这‘奇正八极阵’了。那么两个阵法孰优孰劣？”闭目凝思，在心中比较二阵的高下优劣。片刻之后，不禁哑然失笑：“两个阵法各有独到之处，‘逍遥阵’原是以‘自然融通’为妙，而‘奇正阵’则本来以‘奇变叠生’为高。我拿各自的长处跟短处比，却又如何比出得结果？两个阵法正便如两个不同之人，一个潇洒如意而笑傲人生，一个厚实沉稳而奋求上进，这两种人又岂能说那个好那个坏？适才可想得钻入牛角尖了。”当即从牛角尖中出来，便想：“这两个阵法都是上乘阵法，本身并无高下之分，谁能胜过谁，那全要看施阵者的造诣修为了。”当下再次去瞧场中的打斗。
一瞧之下，便已知晓，若是双方均出全力而正常相搏的话，完颜七弟子决计不是四彩道对手。其间原因，却不是七人未能体会阵法精义，也并非七人阵法操练未熟，当然也不是因为八极之中少了一极，因为此时丹山一方只有四人布阵，相较而言，还是完颜一方占了便宜。这其中的缘故却是在于，七人的内力实在太差，倘若当真相斗，只怕不出数合，便已丧生于四彩道剑下。那老者曾见七郎八郎二人于施展轻功之际岔气失足，知道二人内力低浅，殊不足道，而此时瞧其余五人的身手，内力竟也均是一般的不值一提，那十三郎因为年幼，尤为差劲，不由得好生奇怪。瞧那除十三郎之外的六人，年龄均在三十到四十之间，就算其所连内功再下乘，却也不该如此，再说他们师父完颜霸既称“金国第一高手”，难道内功也是这般差劲？本来武林中原是有一些天生神力之人，不练内功，专精外门兵刃，但瞧七人的武功路数，却均非此种人等，恰恰相反，这七人本身的武功招数看似平凡，但往往便于平凡处突露机锋，显然都是颇为精妙的上乘功夫，那这七人都算是步入武学正途而寻求内外兼修之人了。眼见七人精妙的招数与浅薄的内力殊不相称，越瞧越是疑惑不解。
再斗一会儿，只见七人均已微现气喘，招数虽仍颇精妙，却是渐渐缓了下来。其中五郎内伤初愈，十三郎年龄幼小，两人更显不济。去瞧四彩道时，却是不由得一乐，随即倒也对四人大感同情，更随即又对四人颇为佩服，最后则是心中微感焦虑。
原来四彩道与对方七人周旋之际，内力的发挥一直不过两三成而已，倘若用得多了，一个不慎，倒有“因胜而败”之虞了。而眼下对方久斗之余，本已微薄的内力更行见绌，那么己方的内力自然也得跟着再行缩减。可是内力再缩之下，这丹山剑法使将出来，便有招不成招、式不成式之患了，如此一来，也便有了为对方瞧出端倪之险。要知这丹山剑法，乃是一门以气御剑的上乘剑法，倘若剑上内力不到，剑招威力不显固不用说，更兼且神韵尽丧，间架全失，所谓“画虎不成反类犬”是也。四道以两三成内力拒敌时，倒也不难将剑法运得间架俱全而不漏痕迹，可此时内力更减之下，几乎不得再动用，那便不由得大感难于应付了。不过虽然如此，四人凭借深厚的武学功底，仍能将每一招每一式使得中规中矩、有法有度，且表面上看来，仍是虎虎生风、威势惊人。只是如此而斗，大耗心力不说，更令人感到啼笑皆非，心中满不是味儿：敌人明明极弱，却偏偏不能将其打倒；敌人明明越来越不济，可偏偏更加吃力的却是自己；自己所练的明明是一套高妙剑法，却偏偏必须将其化成一套“放水剑法”，且还得深得其“金玉其外，败絮其中”的要旨。四道一生之中也不知有过多少次稀奇古怪的临敌经历，却从无一次如眼前这般奇特怪异。那老者之所以先觉好笑，后感同情，便是因四人陷入的这古怪窘境了，接下来对四人佩服，自是因为四人由此而显出的深厚武学功底。
至于他最后的微感焦虑，则是因他心知这种情形维持不了多长时间，纵然四道能够一直维系下去，那完颜七人却挺不住了，如此一来，事情便或恐有变。他抬头一望天色，更是心下不安。原来此时入夜已将近两个时辰，北面则仍是毫无动静传来。本来照常理来说，金兵水师一待天色全黑，便可出发前去埋伏，可现下这么久不闻动静，难道金兵已改变计划？心知此事也并非不可能：那批蛮子失去李晨星后说不定便与金兵起了冲突，虽然那金国王子曾嘱咐手下以大局为重，但冲突之下发生何事，却是谁也说不准；再者，自己偷盗火药虽极其隐秘，但自也不能说，对方就一定不会发觉；此外，也有可能是丹山派船队诱敌不真，被金兵瞧出了破绽；还有一点，自己相救李晨星的全过程，那些金兵都曾瞧在眼里，自己抱李晨星远去时，清楚地望见他们脸上那种不胜骇异之情，更有不少人跪在甲板上，高举着双臂向自己膜拜，口中大呼：“神仙！汉人神仙！”当时只觉好笑，可现下想来，说不定那些金兵因为有自己这位“汉人神仙”在附近，便不敢再去对丹山派无礼……总而言之，这种种不确定因素绝非人力所能控制，世上也绝没有真正十拿九稳之事（为什么是“十拿九稳”而不是“十拿十稳”？），所谓“谋事在人，成事在天”，即是指此而言了。而自己唯一尚能控制的因素，便是抓住眼前机会，再“谋”一次。当下潜运内力，决定再一次以真气传助敌人。
可此时欲加传助之人，却是处于动态的打斗之中，内力挨身不难，但要恰到好处渡入其体却大大不易。正自全神贯注的寻找机会，突然之间，耳中传入一阵“轰隆隆、轰隆隆”之音，他脑中第一个念头便是：“雷阵响了！”但随即知道不是，这声音来自南边的山道，却是军马奔驰之声。他下意识地转头向南，尚未来得及思索何事，却又猛听得砰砰砰几声爆响，心中一凛：“终于响了！”但很遗憾，这次仍然不是。这声音不过是平常的爆竹声响，却是起自广场。那老者又即回头向场上瞧去。这一瞧之下，却是不由得呆了，而且是大呆而特呆，连李晨星在他怀中问：“老伯伯，什么声音？”也没听见（李晨星自然是被爆竹声惊醒的）。